Adriana jeung Leonora Baroni, Georgina, Maupin (Leonora Baroni) |

Leonora Baroni

Primadona munggaran

Iraha primadona muncul? Saatos penampilan opera, tangtosna, tapi ieu teu hartosna dina waktos anu sareng eta. Judul ieu ngagaduhan hak kawarganagaraan dina waktos sajarah opera anu ngagalura sareng parobihan parantos ngaliwat jauh ti taun kahiji, sareng bentuk seni ieu lahir di lingkungan anu béda ti para pamaen cemerlang anu ngawakilan éta. "Daphne" ku Jacopo Peri, pintonan munggaran diimbuhan ku sumanget humanisme kuna jeung pantes ngaran hiji opera, lumangsung dina ahir abad ka-1597. Malah tanggal pastina dipikanyaho - taun XNUMX. Pintonan dirumuskeun di imah aristocrat Florentine Jacopo Corsi, panggung éta hiji aula panarimaan biasa. Aya henteu curtains atanapi hiasan. Tapi, tanggal ieu nandaan titik balik revolusioner dina sajarah musik sareng téater.

Ampir dua puluh taun Florentines anu berpendidikan tinggi-kaasup ahli musik Count Bardi, pujangga Rinuccini sareng Cabriera, komposer Peri, Caccini, Marco di Gagliano, sareng bapa astronom hébat Vincenzo Galilei-sempet bingung kumaha adaptasi anu luhur. drama tina Yunani kuna kana sarat gaya anyar. Aranjeunna yakin yén dina panggung Athena klasik tragedi Aeschylus na Sophocles teu ukur maca jeung diputer, tapi ogé ditembangkeun. Kumaha? Masih tetep misteri. Dina "Dialog" nu geus datang ka kami, Galileo outlined credo na dina frase "Oratio harmoniae domina absoluta" (Speech teh Jeng mutlak harmoni - lat.). Ieu tantangan kabuka pikeun budaya luhur Renaissance polyphony, nu ngahontal jangkungna na dina karya Palestrina. Intina nya éta kecap ieu drowning dina polyphony kompléks, dina interweaving skillful tina garis musik. Naon pangaruh logos, anu mangrupikeun jiwa tina unggal drama, upami henteu aya kecap tunggal tina naon anu lumangsung di panggung tiasa kahartos?

Teu heran yén sababaraha usaha dilakukeun pikeun nempatkeun musik dina jasa aksi dramatis. Sangkan panongton teu bosen, karya dramatis pisan serius ieu interspersed jeung sisipan musik kaasup dina tempat paling pantes, tarian ka nines jeung dusts of masker discharged, interludes komik jeung paduan suara jeung canzones, komo sakabeh komedi-madrigals di. nu paduan suara naroskeun patarosan sareng ngajawabna. Ieu didikte ku cinta téater, topeng, grotesque jeung, panungtungan tapi teu saeutik, musik. Tapi inclinations leuleuy tina Italians, anu adore musik jeung téater kawas euweuh jalma séjén, dipingpin dina cara Roundabout kana mecenghulna opera. Leres, mecenghulna drama musik, cikal bakal opera ieu, éta mungkin ngan dina hiji kaayaan pangpentingna - musik geulis, jadi pleasing kana ceuli, kapaksa forcibly relegated kana peran iringan nu bakal marengan sora tunggal terasing tina polyphonic. diversity, sanggup ngucapkeun kecap, jeung sapertos Ieu ngan bisa jadi sora hiji jalma.

Teu hese ngabayangkeun naon kaheranan panongton ngalaman dina pintonan mimiti opera: sora tina performers teu deui drowned dina sora musik, sakumaha dina kasus madrigals favorit maranéhanana, villanella na frottolas. Sabalikna, palaku jelas ngucapkeun téks bagian maranéhanana, ngan ngandelkeun pangrojong orkestra, ku kituna panongton ngartos unggal kecap tur bisa nuturkeun ngembangkeun aksi di panggung. Publik, di sisi anu sanésna, diwangun ku jalma anu berpendidikan, langkung tepatna, anu dipilih, anu kagolong kana lapisan luhur masarakat - ka aristokrat sareng patricians - ti saha anu tiasa ngarepkeun pamahaman ngeunaan inovasi. Sanajan kitu, sora kritis teu lila datang: aranjeunna dikutuk "bacaan pikaboseneun", éta indignant dina kanyataan yén relegated musik ka tukang, sarta lamented kakurangan na kalawan lawon pait. Kalawan kaluman maranéhanana, dina raraga ngahibur panongton, madrigals na ritornellos diwanohkeun kana pintonan, sarta adegan ieu dipapaésan kalayan semblance backstage pikeun enliven. Tapi drama musik Florentine tetep janten tontonan pikeun kaum intelektual sareng bangsawan.

Janten, dina kaayaan sapertos kitu, tiasa primadona (atanapi naon waé anu disebut dina waktos éta?) janten bidan nalika lahir opera? Tétéla yén awéwé geus maénkeun peran penting dina bisnis ieu ti mimiti. Malah jadi komposer. Giulio Caccini, anu dirina éta penyanyi sarta komposer drama musik, kagungan opat putri, sarta aranjeunna sadayana maén musik, nyanyi, maénkeun rupa instrumen. Anu paling sanggup di antarana, Francesca, nicknamed Cecchina, nulis opera Ruggiero. Ieu teu kaget contemporaries - kabeh "virtuosos", salaku penyanyi lajeng disebut, merta narima atikan musik. Dina ambang abad ka-XNUMX, Vittoria Arkilei dianggap ratu diantara aranjeunna. Aristocratic Florence hailed dirina salaku Herald sahiji bentuk seni anyar. Sugan di dinya kudu néangan prototipe primadona.

Dina usum panas tina 1610, hiji awéwé ngora Neapolitan mucunghul di kota nu dilayanan salaku Lawu opera. Adriana Basile ieu dipikawanoh di tanah air dirina salaku sirineu vokal sarta ngarasakeun ni'mat pangadilan Spanyol. Manehna sumping ka Florence dina uleman aristocracy musik nya. Naon kahayang manehna nyanyi, urang teu nyaho. Tapi pasti moal opera, boro dipikawanoh nya lajeng, sanajan Kinérja Ariadne ku Claudio Monteverdi ngahontal kidul Italia, sarta Basile dipigawé aria kawentar - keluhan Ariadne urang. Panginten repertoire na kalebet madrigals, kecap-kecap anu ditulis ku lanceukna, sareng musik, khususna pikeun Adriana, dikarang ku patron sareng admirer na, Cardinal Ferdinand Gonzaga, dua puluh taun ti kulawarga Italia anu maréntah di Mantua. Tapi hal sejenna penting pikeun urang: Adriana Basile eclipsed Vittoria Arcilei. Jeung naon? Sora, seni pintonan? Teu mungkin, sabab sajauh anu urang tiasa bayangkeun, pencinta musik Florentine ngagaduhan syarat anu langkung luhur. Tapi Arkilei, sanajan leutik tur awon, tetep dirina dina panggung kalawan harga diri hébat, sakumaha befits a nona masarakat leres. Adriana Basile masalah sejen: manehna captivated panongton teu ukur nyanyi jeung maén gitar, tapi ogé kalawan bulu blond geulis leuwih batubara-hideung, panon murni Neapolitan, inohong thoroughbred, pesona feminin, nu manehna dipake masterfully.

Pasamoan antara Arkileia jeung Adriana geulis, nu réngsé dina triumph of sensuality leuwih spiritualitas (radiance na geus ngahontal kami ngaliwatan ketebalan abad), maénkeun peran decisive dina maranéhanana dekade jauh nalika primadona munggaran lahir. Dina Lawu tina opera Florentine, gigireun lamunan unbridled, aya alesan jeung kompetensi. Aranjeunna teu cukup pikeun nyieun opera jeung karakter utama - nu "virtuoso" - giat; Ieu diperlukeun dua kakuatan kreatif - genius kreativitas musik (Claudio Monteverdi janten eta) jeung eros. The Florentines dibébaskeun sora manusa ti abad subjugation kana musik. Ti pisan awal, sora bikang luhur personified pathos dina harti aslina - nyaeta, sangsara pakait sareng tragedi cinta. Kumaha Daphne, Eurydice na Ariadne, endlessly terus-terusan dina waktu éta, toél panongton maranéhanana disebutkeun ti ku pangalaman cinta alamiah di sakabeh jalma tanpa aya bédana, nu dikirimkeun ka listeners ngan lamun kecap ditembangkeun pinuh pakait jeung sakabéh penampilan na. penyanyi? Ngan sanggeus irasional prevailed leuwih kawijaksanaan, sarta sangsara di panggung jeung unpredictability tina aksi dijieun taneuh subur pikeun sakabéh paradoxes of opera, teu jam mogok pikeun penampilan aktris, saha urang boga hak pikeun nelepon. primadona munggaran.

Anjeunna asalna awéwé Srimanganti anu tampil di payuneun panongton anu sami-sami Srimanganti. Ngan dina atmosfir méwah euweuh watesna éta atmosfir alamiah dina dirina sorangan dijieun - atmosfir reueus pikeun erotica, sensuality jeung awéwé kawas kitu, teu keur virtuoso terampil kawas Arkileya. Dina awalna, teu aya atmosfir kitu, sanajan splendor of Medici ducal pangadilan, boh di Florence jeung connoisseurs estetika na opera, atawa di Roma papal, dimana castrati geus lila supplanted awéwé sarta diusir aranjeunna ti panggung, atawa malah handapeun. langit kidul Naples, saolah-olah kondusif pikeun nyanyi. Éta dijieun di Mantua, hiji kota leutik di Italia kalér, nu dilayanan salaku tempatna dukes kuat, sarta engké di ibukota riang dunya - di Venice.

Adriana Basile geulis, disebutkeun di luhur, sumping ka Florence dina transit: sanggeus nikah a Venetian ngaranna Muzio Baroni, anjeunna pos kalawan anjeunna ka pangadilan Adipati of Mantua. Panungtungan, Vincenzo Gonzaga, éta kapribadian paling panasaran anu teu boga sarua diantara pangawasa Baroque mimiti. Ngabogaan harta anu teu penting, diperas dina sagala sisi ku nagara kota anu kuat, terus-terusan diancam serangan ti Parma anu perang kusabab warisan, Gonzaga henteu mikaresep pangaruh politik, tapi ngimbanganana ku maénkeun peran penting dina widang kabudayaan. . Tilu kampanye ngalawan Kapuloan Turks, dimana anjeunna, a crusader belated, nyandak bagian dina dirina sorangan, dugi anjeunna gering asam urat di camp Hungaria, yakin anjeunna yén investasi jutaan na di pujangga, musisi jeung seniman leuwih nguntungkeun, sarta. paling importantly, leuwih pikaresepeun ti di prajurit, kampanye militer jeung benteng.

Adipati ambisius ngimpi dipikawanoh salaku patron utama muses di Italia. A blond ganteng, anjeunna cavalier kana sungsum tulang na, anjeunna hiji swordsman alus teuing jeung rode, nu teu nyegah manehna maén harpsichord jeung nulis madrigals kalawan bakat, sanajan amateurishly. Ngan ngaliwatan usaha na yén kareueus Italia, pujangga Torquato Tasso, dileupaskeun tina biara di Ferrara, dimana anjeunna diteundeun diantara lunatics. Rubens éta pelukis pangadilan na; Claudio Monteverdi cicing pikeun dua puluh dua taun di pangadilan Vincenzo, di dieu manéhna nulis "Orpheus" jeung "Ariadne".

Seni sareng eros mangrupikeun bagian integral tina elixir kahirupan anu ngadorong pencinta kahirupan anu amis ieu. Alas, cinta anjeunna némbongkeun rasa teuing goréng dibandingkeun seni. Perlu dipikanyaho yén sakali anjeunna pensiunan incognito pikeun wengi sareng mojang ka pacilingan di Tavern a, di panto nu killer hired ngantosan ngantosan, dina tungtungna, ku kasalahan, anjeunna plunged keris na kana sejen. Lamun dina waktos anu sareng lagu sagawayah ti Adipati Mantua ogé ditembangkeun, naha anjeun teu resep adegan anu sarua anu dihasilkeun dina opera Verdi kawentar? Panyanyi utamana resep ka patih. Anjeunna ngagaleuh salah sahijina, Caterina Martinelli, di Roma sareng masihan salaku magang ka pengadilan bandmaster Monteverdi - budak awéwé ngora mangrupikeun morsel anu ngeunah pikeun gourmet anu lami. Katerina éta irresistible di Orpheus, tapi dina yuswa lima belas anjeunna dibawa kabur ku maot misterius.

Ayeuna Vincenzo ngagaduhan panonna dina "sirine ti lamping Posillipo," Adriana Baroni ti Naples. Rumor ngeunaan kageulisan dirina jeung bakat nyanyi ngahontal kalér Italia. Adriana, kumaha oge, sanggeus ogé uninga ngeunaan Adipati di Naples, ulah jadi fool a, mutuskeun pikeun ngajual kageulisan tur seni sakumaha dearly jéntré.

Teu sadaya jelema satuju yén Baroni pantes gelar husus tina primadona munggaran, tapi naon teu bisa mungkir nya éta dina hal ieu kabiasaan nya teu jauh béda ti kabiasaan scandalous tina primadonas kawentar tina heyday of opera. Dipandu ku naluri femininna, anjeunna nampik usulan adipati anu saé, ngajukeun usulan kontra anu langkung nguntungkeun pikeun anjeunna, kéngingkeun bantuan perantara, anu peran anu paling penting nyaéta adi patih. Éta sadayana langkung pikasieuneun sabab bangsawan umur dua puluh taun, anu nyekel jabatan kardinal di Roma, asih Adrian. Tungtungna, singer didikte kaayaan dirina, kaasup klausa nu, dina urutan pikeun ngawétkeun reputasi dirina salaku awéwé nikah, eta ieu diatur yén manéhna baris asup jasa teu Don Juan illustrious, tapi pamajikanana, anu kitu, geus lila dicabut tina tugas kakawinan. Nurutkeun kana tradisi Neapolitan alus, Adriana mawa sakabéh kulawarga nya jeung dirina salaku kantétan - salakina, indung, putri, lanceukna, adi - komo pagawé. Miang ti Naples kasampak kawas upacara pangadilan - riungan jalma dikumpulkeun sabudeureun gerbong dimuat, rejoicing di tetempoan penyanyi favorit maranéhanana, berkah parting tina angon spiritual kadéngé unggal ayeuna lajeng.

Di Mantua, cortege dibéré sambutan anu sami. Hatur nuhun kana Adriana Baroni, konser di pangadilan Adipati geus kaala brilliance anyar. Malah Monteverdi anu ketat ngahargaan bakat virtuoso, anu katingalina mangrupikeun improvisasi anu berbakat. Leres, Florentines nyobian sagala cara anu mungkin pikeun ngabatesan sadaya téknik anu para seniman anu sombong ngahias nyanyian - aranjeunna dianggap teu cocog sareng gaya luhur drama musik kuno. The hébat Caccini sorangan, diantarana aya sababaraha penyanyi, warned ngalawan embellishment kaleuleuwihan. Naon gunana?! Sensualitas jeung wirahma, nu ditéang Santika kaluar saluareun recitative nu, geura-giru crept kana drama musik dina bentuk hiji aria, sarta pintonan konsér dibuka nepi sapertos hiji virtuoso endah saperti Baroni jeung kasempetan widest ka reueus panongton kalawan trills, variasi jeung alat-alat sejen tina jenis ieu.

Ieu kudu dianggap yén, keur di pangadilan Mantua, Adriana éta saperti teu mirip bisa ngajaga purity na keur lila. Salakina, sanggeus narima hiji sinecure enviable, geura-giru dikirim salaku manajer ka estate jauh ti Adipati, sarta manéhna sorangan, babagi nasib miheulaan na, ngababarkeun hiji Vincenzo anak. Teu lila ti harita, patih maot, sarta Monteverdi pamit ka Mantua sarta dipindahkeun ka Venice. Ieu réngsé heyday seni di Mantua, nu Adriana masih kapanggih. Teu lila saméméh kadatangan nya, Vincenzo ngawangun téater kai sorangan pikeun produksi Ariadne ku Monteverdi, di mana, kalayan bantuan tali jeung alat mékanis, transformasi miraculous anu dipigawé di panggung. Papacangan putri patih nuju sumping, sareng opera janten sorotan perayaan dina kasempetan ieu. Pementasan mewah hargana dua juta skudi. Pikeun babandingan, hayu urang nyebutkeun yén Monteverdi, komposer pangalusna waktu éta, narima lima puluh scuds sabulan, sarta Adrian ngeunaan dua ratus. Malah harita, primadona dihargaan leuwih luhur batan pangarang karya anu dilakonan.

Saatos pupusna patih, pangadilan mewah tina patron, babarengan jeung opera jeung harem, murag kana turunna lengkep dina beungbeurat jutaan hutang. Dina 1630, landsknechts tina jenderal kaisar Aldringen - bandit jeung arsonists - rengse kaluar kota. Koléksi Vincenzo, naskah Monteverdi anu paling berharga tiwas dina seuneu - ngan ukur pamandangan anu nyiksa haté tina tangisna anu salamet tina Ariadne. Benteng mimiti opera robah jadi ruruntuhan sedih. pangalaman hanjelu na nunjukkeun sagala fitur sarta kontradiksi bentuk seni kompléks ieu dina tahap awal ngembangkeun: wastefulness na brilliance, di hiji sisi, sarta bangkrut lengkep, di sisi séjén, sarta paling importantly, atmosfir ngeusi erotism, tanpa nu. boh opera sorangan atawa primadona bisa aya. .

Ayeuna Adriana Baroni muncul di Venice. Républik San Marco jadi panerusna musik tina Mantua, tapi leuwih demokratis jeung decisive, sarta ku kituna miboga pangaruh gede dina nasib opera. Henteu ngan kusabab, dugi pupusna caket na, Monteverdi éta konduktor katedral jeung dijieun karya musik signifikan. Venice sorangan dibuka kasempetan megah pikeun ngembangkeun drama musik. Ieu masih salah sahiji nagara bagian pangkuatna di Italia, kalawan ibukota incredibly jegud nu marengan sukses pulitik na kalawan orgies of méwah unprecedented. Cinta pikeun masquerade, pikeun reinkarnasi, masihan hiji pesona rongkah teu ukur keur karnaval Venetian.

Akting jeung maén musik jadi sipat kadua jalma riang. Leuwih ti éta, teu ngan beunghar milu dina hiburan nanaon ieu. Venice éta hiji républik, sanajan hiji aristocratic, tapi sakabeh nagara hirup dina perdagangan, nu hartina strata handap populasi teu bisa kaasup seni. Penyanyi janten master dina téater, masarakat ngagaduhan aksés ka éta. Ti ayeuna, opera of Honor jeung Cavalli didangukeun lain ku tamu diondang, tapi ku jalma anu mayar lawang. Opera, nu kungsi jadi pastime ducal di Mantua, robah jadi bisnis nguntungkeun.

Dina 1637, kulawarga Patrician Throne ngawangun gedung opera umum munggaran di San Cassiano. Éta béda pisan sareng palazzo klasik kalayan amphitheater, sapertos, contona, Teatro Olimpico di Vicenza, anu salamet dugi ka ayeuna. Wangunan anyar, tina tampilan anu béda-béda, nyumponan sarat tina opera sareng tujuan umumna. Panggung dipisahkeun tina panongton ku hordeng, anu samentawis disumputkeun ti aranjeunna kaajaiban pamandangan. Masarakat umum linggih di lapak dina bangku kai, sareng bangsawan linggih dina kotak anu sering disewa ku patron pikeun sadayana kulawarga. Pondok éta kamar lega jero dimana kahirupan sekuler aya dina ayunan pinuh. Di dieu, teu ukur aktor anu applauded atanapi booed, tapi tanggal cinta rusiah mindeng disusun. A booming opera nyata dimimitian di Venice. Dina ahir abad ka-XNUMX, sahenteuna dalapan belas bioskop diwangun di dieu. Aranjeunna flourished, lajeng murag kana buruk, lajeng diliwatan kana leungeun nu boga anyar jeung revived deui - sagalana gumantung kana popularitas pintonan sarta daya tarik tina béntang panggung opera.

Seni nyanyi gancang kaala fitur budaya luhur. Hal ieu umumna ditarima yén istilah "coloratura" diwanohkeun kana pamakéan musik ku komposer Venetian Pietro Andrea Ciani. Virtuoso passages - trills, skala, jeung sajabana - decorating wirahma utama, aranjeunna delighted ceuli. Mémo anu disusun dina 1630 ku komposer Romawi Domenico Mazzocchi pikeun murid-muridna nunjukkeun kumaha luhurna syarat pikeun panyanyi opera. “Ke heula. Di énjing-énjing. Sajam diajar petikan opera sesah, sajam diajar trills, jsb., sajam latihan kelancaran, sajam dzikir, sajam vokalisasi di hareup eunteung pikeun ngahontal pose anu konsisten sareng gaya musik. Kadua. Sanggeus dahar beurang. Téori satengah jam, counterpoint satengah jam, literatur satengah jam. Sésana poé ieu devoted mun nyusun canzonettes, motets atanapi psalms.

Sacara umum, universalitas sareng kajembaran pendidikan sapertos kitu henteu aya anu dipikahoyong. Ieu disababkeun ku kabutuhan parna, pikeun penyanyi ngora kapaksa bersaing jeung castrati, castrated di budak leutik. Ku SK paus, awéwé Romawi anu dilarang pikeun ngalakukeun di panggung, sarta tempat maranéhanana dicokot ku lalaki dicabut wawanen. Ku nyanyi, éta lalaki dijieun pikeun shortcomings pikeun panggung opera inohong gajih kabur. Sopran jieunan jalu (atawa alto) miboga rentang leuwih badag batan sora awéwé alam; teu aya brilliance feminin atawa kahaneutan dina anjeunna, tapi aya kakuatan alatan dada leuwih kuat. Anjeun bakal nyebutkeun - teu wajar, hambar, amoral ... Tapi mimitina opera teh sigana teu wajar, kacida jieunan sarta amoral. Teu aya bantahan anu ngabantosan: dugi ka ahir abad ka-1601, ditandaan ku panggero Rousseau pikeun uih deui ka alam, satengah lalaki ngadominasi pamandangan opera di Éropa. Garéja ngancik panon buta kana kanyataan yén choirs garéja anu replenished tina sumber anu sarua, sanajan ieu dianggap reprehensible. Dina ka-XNUMX, castrato-sopranist munggaran muncul di chapel papal, ku jalan kitu, pastor.

Dina jaman engké, castrati, kawas raja sabenerna opera, caressed jeung showered emas. Salah sahiji anu paling kasohor - Caffarelli, anu cicing di handapeun Louis XV, tiasa ngagaleuh kadipaten sadayana kalayan biayana, sareng Farinelli anu henteu langkung kasohor nampi lima puluh rébu francs sataun ti Raja Philip V ti Spanyol ngan ukur pikeun ngahibur raja anu bosen unggal dinten. kalawan opat arias opera.

Sanajan kitu, kumaha castrati didewa, primadona henteu tetep dina kalangkang. Manehna boga kakuatan dina pembuangan dirina, nu manehna bisa ngagunakeun kalayan bantuan sarana légal of opera - kakuatan awéwé. Sorana disada dina wangun stylized refined nu némpél unggal jalma - cinta, hatred, jealousy, longing, sangsara. Dikurilingan ku legenda, sosok penyanyi dina jubah méwah éta fokus kahayang pikeun masarakat nu kode moral didikte ku lalaki. Hayu bangsawan boro bisa ditolerir ayana penyanyi asal basajan - buah terlarang, sakumaha anjeun terang, sok amis. Sanajan kaluar tina panggung dikonci jeung dijaga sangkan hésé asup kana kotak poék gentlemen, cinta nalukkeun sagala halangan. Barina ogé, éta jadi pikabitaeun pikeun mibanda hiji objek reueus universal! Pikeun abad, opera geus dilayanan salaku sumber ngimpi cinta berkat primadonas anu ngabandingkeun favorably kalawan béntang Hollywood modern dina éta maranéhna bisa ngalakukeun leuwih.

Dina taun-taun ngagalura kabentukna opera, ngambah Adriana Baroni leungit. Saatos ngantunkeun Mantua, anjeunna ayeuna muncul di Milan, teras di Venice. Anjeunna sings kalungguhan utama dina opera Francesco Cavalli, kawentar dina eta dinten. Komposer éta luar biasa prolific, ku kituna Adriana sering muncul di panggung. Pujangga ngagungkeun Baroni anu geulis dina sonnets, sadulur-sadulurna ogé ngadamel karir dina puncak popularitas panyanyi. Adriana anu sepuh terus ngageuingkeun anu mikaresep bakatna. Ieu kumaha biola Cardinal Richelieu, Pater Mogard, ngajelaskeun idyll konsér kulawarga Baroni: "Indung (Adriana) maénkeun lyre, hiji putri maénkeun kacapi, sareng anu kadua (Leonora) maénkeun theorbo. Konsér pikeun tilu sora sareng tilu instrumen ngageuingkeun kuring dugi ka kuring sigana yén kuring henteu deui fana, tapi aya di perusahaan malaikat.

Tungtungna ninggalkeun panggung, nu geulis Adriana nulis buku nu bisa rightly disebut monumen kamulyaan dirina. Sareng, anu harita jarang pisan, éta dicitak di Venice kalayan nami "The Theatre of Glory Signora Adriana Basile". Salian memoar, éta ngandung sajak nu pujangga jeung gentlemen diteundeun dina suku diva téater.

Kamulyaan Adriana dilahirkeun deui dina daging sareng getih dirina - dina putrina Leonora. Kiwari dimungkinkeun malah surpassed indungna, sanajan Adriana tetep kahiji dina urutan dina widang opera. Leonora Baroni captivated nu Venetians, Florentines jeung Romawi, di kota langgeng manehna patepung jeung Inggris hébat Milton, anu nyanyi ngeunaan dirina dina salah sahiji epigrams na. Pengagumna kalebet duta besar Perancis ka Roma, Giulio Mazzarino. Saatos janten wasit sadaya-kuat tina nasib Perancis salaku Kardinal Mazarin, anjeunna ngajak Leonora sareng rombongan panyanyi Italia ka Paris supados Perancis tiasa nikmati bel canto anu megah. Dina pertengahan abad ka-XNUMX (komposer Jean-Baptiste Lully sareng Moliere teras janten master of minds), pengadilan Perancis ngupingkeun opera Italia anu munggaran kalayan partisipasi "virtuoso" sareng castrato anu hébat. Ku kituna kamulyaan primadona meuntas wates nagara sarta jadi subyek ékspor nasional. Sami Bapa Mogar, muji seni Leonora Baroni di Roma, utamana admired pangabisana pikeun ipis kaluar sora nyieun bedana halus antara kategori chromatic na enharmony, nu éta tanda atikan musik exceptionally jero Leonora. Teu heran manehna, diantara hal séjén, maén viola jeung theorbo nu.

Nuturkeun conto indungna, manéhna nuturkeun jalur sukses, tapi opera dimekarkeun, Kinérja Leonora urang outgrew indungna, indit saluareun Venice sarta sumebar ka sakuliah Italia. Anjeunna ogé dikurilingan ku adoration, sajak anu dedicated ka dirina dina basa Latin, Yunani, Italia, Perancis sarta Spanyol, diterbitkeun dina kumpulan Penyair keur Glory of Signora Leonora Baroni.

Manéhna dipikawanoh, babarengan jeung Margherita Bertolazzi, salaku virtuoso greatest tina heyday mimiti opera Italia. Ieu bakal sigana nu dengki jeung fitnah kudu overshadowed hirupna. Euweuh kajadian. The quarrelsomeness, eccentricity na inconstancy nu engké jadi has pikeun primadonas, ditilik ku informasi nu geus datang ka kami, teu inherent dina ratu vokal munggaran. Éta hésé nyebutkeun naha. Boh di Venice, Florence jeung Roma dina waktu Baroque mimiti, sanajan haus keur pelesir, akhlaq teuing ketat masih prevailed, atawa aya sababaraha virtuosos, sarta maranéhanana anu teu sadar kumaha hébat kakuatan maranéhanana. Ngan sanggeus opera robah penampilan na pikeun katilu kalina dina panonpoé sultry of Naples, sarta aria da capo, sarta sanggeus éta sora super-canggih pinuh ngadegkeun sorangan dina urut dramma per musica, tuh nu adventurers munggaran, harlots jeung penjahat. muncul diantara aktris-penyanyi.

Hiji karir cemerlang, contona, dijieun ku Julia de Caro, putri masak sarta penyanyi wandering, anu jadi gadis jalanan. Manehna junun mingpin gedung opera. Sanggeus tétéla maéhan salaki kahiji nya jeung nikah orok lalaki, manéhna booed jeung outlawed. Anjeunna kedah nyumput, tangtosna sanés nganggo dompét anu kosong, sareng tetep dina kaayaan teu jelas salami dinten-ayeuna.

Roh Neapolitan of intrik, tapi geus di tingkat pulitik jeung kaayaan, permeates sakabéh biografi Georgina, salah sahiji anu pang revered diantara primadonas mimiti Baroque mimiti. Bari di Roma, manéhna earned disfavor Paus sarta kaancam ditahan. Anjeunna ngungsi ka Swédia, dina naungan putri saendeng Gustavus Adolf, Ratu Christina. Sanaos harita, sadaya jalan dibuka pikeun primadona anu dipuja di Éropa! Christina ngagaduhan kalemahan sapertos kitu pikeun opera yén éta henteu tiasa dihampura pikeun cicingeun ngeunaan anjeunna. Saatos renounced tahta, manéhna dirobah jadi Catholicism, dipindahkeun ka Roma, sarta ngan ngaliwatan usaha nya éta awéwé diwenangkeun nedunan di gedung opera publik munggaran di Tordinon. Larangan papal henteu nolak pesona primadona, sareng kumaha éta tiasa upami hiji kardinal nyalira ngabantosan aktris, ngagem baju lalaki, nyolong kana panggung, sareng anu sanésna - Rospigliosi, engké Paus Clement IX, nyerat sajak. ka Leonora Baroni sareng ngarang lakon.

Saatos pupusna Ratu Christina, Georgina muncul deui diantara inohong pulitik luhur. Anjeunna janten nyonya tina Neapolitan Viceroy Medinaceli, anu, tanpa biaya, ngajagi opera. Tapi anjeunna geura-giru diusir, anjeunna kapaksa ngungsi ka Spanyol kalawan Georgina. Lajeng anjeunna naros deui, waktos ieu ka korsi menteri, tapi salaku hasil tina intrik jeung konspirasi, anjeunna dialungkeun ka panjara, dimana anjeunna maot. Tapi nalika tuah balik deui ka Medinaceli, Georgina némbongkeun sipat karakter nu geus saprak geus dianggap has primadonas: kasatiaan! Saméméhna, manéhna babagi brilliance kabeungharan jeung bangsawan jeung lover nya, tapi ayeuna manéhna babagi kamiskinan jeung manéhna, manéhna sorangan indit ka jail, tapi sanggeus sababaraha waktu manéhna dileupaskeun, balik ka Italia jeung cicing comfortably di Roma nepi ka ahir poé nya. .

Nasib anu paling ribut ngantosan primadona dina taneuh Perancis, di payuneun panggung méwah téater pangadilan di ibukota sekuler dunya - Paris. Satengah abad engké ti Italia, anjeunna ngarasa pesona opera, tapi lajeng kultus primadona ngahontal jangkung unprecedented dinya. Pelopor téater Perancis éta dua cardinals jeung negarawan: Richelieu, anu patronized tragedi nasional jeung pribadi Corneille, sarta Mazarin, anu mawa opera Italia ka Perancis, sarta mantuan Perancis pikeun meunangkeun on suku na. Ballet geus lila ngarasakeun ni'mat pangadilan, tapi tragedi liris - opera - narima pangakuan pinuh ukur dina Louis XIV. Dina pamaréntahanana, urang Perancis Italia, Jean-Baptiste Lully, urut masak, penari jeung biola, jadi komposer pangadilan boga pangaruh anu nulis tragedi musik pathetic. Kusabab 1669, tragedi liris jeung admixture wajib tari dipintonkeun di gedung opera umum, disebut Royal Akademi Musik.

The laurels tina primadona hébat munggaran Perancis milik Martha le Rochois. Anjeunna ngagaduhan miheulaan anu pantes - Hilaire le Puy, tapi dina kaayaanana opera henteu acan kabentuk dina bentuk ahirna. Le Puy kagungan kahormatan hébat - manehna ilubiung dina antrian nu raja sorangan menari Mesir. Martha le Rochois éta henteu hartosna geulis. Contemporaries ngagambarkeun dirina salaku awéwé frail, kalawan leungeun incredibly ceking, nu manehna kapaksa nutupan kalayan sarung panjang. Tapi manehna sampurna mastered gaya grandiloquent tina kabiasaan di panggung, tanpa nu tragedi kuna Lully teu bisa aya. Martha le Rochois ieu utamana glorified ku Armida dirina, anu ngajempolan panongton kalawan nyanyi soulful nya jeung sikep regal. aktris nu geus jadi, bisa disebutkeun, kareueus nasional. Ngan dina yuswa 48 anjeunna ninggalkeun panggung, narima posisi salaku guru vokal sarta mancén hirupna sarébu francs. Le Rochois hirup sepi, hirup terhormat, reminiscent tina béntang téater kontemporer, sarta maot dina 1728 dina yuswa tujuh puluh dalapan. Malah hese percanten yén sainganna nyaéta dua pejuang anu kasohor sapertos Dematin sareng Maupin. Ieu nunjukkeun yén mustahil pikeun ngadeukeutan sadayana primadona kalayan standar anu sami. Dipikanyaho ngeunaan Dematin yén anjeunna ngalungkeun botol potion lapel dina nyanghareupan awéwé ngora anu geulis, anu dianggap langkung geulis, sareng diréktur opera, anu ngalangkungan anjeunna dina distribusi peran, ampir ditelasan ku panangan. tina killer hired. Cemburu kana kasuksésan Roshua, Moreau sareng anu sanés, anjeunna badé ngintunkeun sadayana ka dunya salajengna, tapi "racun éta henteu disiapkeun dina waktosna, sareng anu malang kabur maot." Tapi ka Uskup Agung Paris, anu selingkuh sareng awéwé sanés, anjeunna "janten nyéépkeun racun anu gancang-gancang, ku kituna anjeunna enggal-enggal maot di kastil kasenangan."

Tapi kabeh ieu sigana kawas kaulinan barudak dibandingkeun jeung antics tina Maupin frantic. Aranjeunna kadang nyarupaan dunya gélo tina Dumas 'Tiga Musketeers, kalawan bédana, kumaha oge, lamun carita hirup Maupin anu embodied dina novel, éta bakal katarima salaku buah tina imajinasi euyeub pangarang.

Asalna teu kanyahoan, ngan ukur ditetepkeun yén anjeunna lahir di 1673 di Paris sareng ngan ukur budak awéwé ucul pikeun nikah ka pejabat. Nalika Monsieur Maupin dialihkeun ngawula di propinsi-propinsi, anjeunna gaduh imprudence ninggalkeun pamajikan ngora-Na di Paris. Janten pencinta padamelan murni lalaki, anjeunna mimiti nyandak pelajaran anggar sareng langsung murag asih sareng guru ngora na. The pencinta ngungsi ka Marseilles, sarta Maupin robah jadi pakéan lalaki, sarta henteu ngan demi unrecognizable: paling dipikaresep, manehna spoke ngeunaan kahayang pikeun cinta sarua-sex, masih pingsan. Sarta lamun gadis ngora murag asih jeung lalaki ngora palsu ieu, Maupin mimitina diolok-olok dirina, tapi pas seksual teu wajar janten markisa na. Samentara éta, sanggeus squandered sakabéh duit maranéhanana, sababaraha buronan manggihan yén nyanyi bisa earn na malah meunang papacangan dina grup opera lokal. Di dieu Maupin, akting dina kedok of Monsieur d'Aubigny, murag asih jeung gadis ti masarakat luhur Marseille. Kolotna, tangtosna, teu hoyong ngadangu ngeunaan nikah putri maranéhanana jeung ngalawak curiga jeung demi kaamanan aranjeunna nyumputkeun dirina di biara a.

Laporan biografi Maupin ngeunaan nasib kahareupna tiasa, dina kawijaksanaan sorangan, dicandak ku iman atanapi dikaitkeun kana imajinasi pangarang anu canggih. Éta ogé kamungkinan yén aranjeunna mangrupikeun buah tina promosi dirina - naluri Maupin anu teu jelas nunjukkeun yén reputasi anu goréng sakapeung gampang janten artos. Janten, urang diajar yén Maupin, waktos ieu dina wujud awéwé, asup ka biara anu sami supados caket sareng anu dipikacinta, sareng ngantosan waktos anu pas pikeun kabur. Ieu kumaha kasampak lamun hiji biarawati heubeul maot. Maupin disangka ngagali mayitna sarta nempatkeun kana ranjang kakasihna. Salajengna, kaayaan janten malah leuwih kriminal: Maupin set seuneu, panik timbul, sarta dina kaributan ensuing manehna ngajalankeun kalawan mojang. Kajahatan kitu, kapendak, budak awéwé dipulangkeun ka kolotna, sareng Maupin ditéwak, diadili sareng dihukum pati. Tapi kumaha bae anjeunna junun kabur, nu satutasna ngambah na leungit sakedapan - tétéla, manéhna mingpin kahirupan vagabond sarta prefers teu cicing di hiji tempat.

Di Paris, anjeunna junun nunjukkeun dirina ka Lully. Bakat dirina dipikawanoh, maestro ngalatih dirina, sarta dina waktu anu singget manehna nyieun debut di Royal Academy handapeun ngaran aslina. Pintonan dina opera Lully Cadmus et Hermione, manéhna nalukkeun Paris, pujangga nyanyi béntang rising. Kaéndahan anu luar biasa, temperament sareng bakat alam anu pikaresepeun pikeun panongton. Manehna utamana suksés di peran lalaki, nu teu heran mun inclinations na. Tapi berehan Paris ngarawat aranjeunna nguntungkeun. Ieu sigana utamana luar biasa lamun urang inget yen, kawas strongholds seni operatik lianna di Perancis, castrati teu kungsi diwenangkeun asup kana panggung. Aranjeunna nyobian henteu kalibet sareng primadona ngora. Sakali quarreled kalawan batur sapagawean nya, penyanyi ngaranna Dumesnil, manehna nungtut hiji apology ti anjeunna, sarta sanggeus narima aranjeunna, anjeunna gancang narajang hiji lalaki cageur ngora kalawan fists na, éta malah teu boga waktu pikeun ngacieupan panon. Anjeunna henteu ngan ukur ngéléhkeun anjeunna, tapi ogé nyandak snuffbox sareng jam tangan, anu teras janten bukti bahan anu penting. Nalika isukna sasama miskin mimiti ngajelaskeun ka batur-baturna yén loba ancur-Na anu hasil tina serangan ku bandit, Maupin triumphantly ngumumkeun yén ieu téh karya leungeun-Na, sarta pikeun persuasiveness leuwih gede, threw hal di suku. korban.

Tapi éta henteu sadayana. Sakali manehna mucunghul di pésta, deui dina pakéan lalaki urang. Tawuran antara manéhna jeung salah sahiji tamu, Maupin nantang manéhna tanding. Aranjeunna perang kalayan péstol. Mopan tétéla jadi juru tembak anu leuwih lincah sarta ngaremukkeun panangan lawan. Salian ti tatu, manéhna ogé ngalaman karuksakan moral: kasus narima publisitas, nailing sasama goréng salawasna ka pillory: anjeunna dielehkeun ku awéwé! Hiji kajadian malah leuwih luar biasa lumangsung dina bal masquerade - aya Maupin di taman karaton perang jeung pedang jeung tilu bangsawan sakaligus. Numutkeun sababaraha laporan, manehna maéhan salah sahijina, nurutkeun batur - tilu. Teu mungkin pikeun hush up skandal, otoritas yudisial janten kabetot dina eta, sarta Maupin kapaksa néangan tahap anyar. Tetep di Perancis éta, katingalina, bahaya, lajeng urang papanggih jeung manehna geus di Brussel, dimana manehna geus alami ditarima salaku béntang opera. Manehna murag asih jeung Elector Maximilian of Bavaria sarta jadi Jeng-Na, nu teu nyegah dirina tina sangsara pisan tina parasaan unrequited pikeun gadis nu malah nyoba iklas leungeun dina dirina. Tapi pamilih boga hobi anyar, sarta anjeunna - a lalaki mulya - ngirim Maupin opat puluh rébu francs santunan. Maupin ambek ngalungkeun dompét anu aya artos ka sirah utusan sareng ngahudangkeun pamilih kalayan kecap-kecap anu terakhir. Skandal timbul deui, anjeunna henteu tiasa deui cicing di Brussel. Manehna nyoba tuah nya di Spanyol, tapi slides handap ka handap masarakat sarta jadi babu ka countess capricious. Anjeunna leungit pikeun waktos anu lami - anjeunna angkat sareng angkat sadayana - nyobian nalukkeun deui panggung Paris, dimana anjeunna meunang seueur kameunangan. Sareng leres - primadona anu cemerlang dihampura pikeun sadaya dosana, anjeunna nampi kasempetan énggal. Tapi, hanjakal, manéhna geus teu sarua. Cara hirup anu dissolute henteu sia-sia pikeun anjeunna. Dina ngan tilu puluh dua atawa tilu puluh opat, manehna kapaksa ninggalkeun panggung. Kahirupan salajengna nya, tenang jeung well-fed, teu dipikaresep. Gunung seuneuan kaluar!

Aya saeutik pisan informasi dipercaya ngeunaan jalur hirup tortuous awéwé ieu, sarta ieu tebih ti pengecualian. Dina cara nu sarua, sanajan ngaran pangadeg seni anyar, anu labored dina widang opera dina poé mimiti penampilan primadonas, anu drowning dina surup atawa dina gelap lengkep takdir. Tapi teu jadi penting naha biografi Maupin nyaeta bebeneran sajarah atawa legenda. Hal utama nyaéta yén éta nyarioskeun kesiapan masarakat pikeun ngahubungkeun sadayana kualitas ieu ka unggal primadona anu penting sareng nganggap seksualitasna, petualangan, perversions seksual, sareng sajabana salaku bagian integral tina realitas opera intricate salaku pesona panggung na.

K. Khonolka (tarjamahan - R. Solodovnyk, A. Katsura)