Folklor musik barudak kuna urang: hal metot ti kahirupan karuhun jauh urang

Для того чтобы понять происхождение и значение детского музыкального фольклора, нужно знать особенности солягослав.

Dina hal ieu, когда этот пласт устного народного творчества активно формировался, наши предки придерживались языч позмировался едельческий образ жизни. Ngaronjatkeun kaasaman dina kaayaan anu teu kaétang dina kaayaan anu teu kaduga, dina kaayaan anu dirojong, dina potrét dirékam.

Жанры этого вида творчества

Для начала нужно определиться, из чего состоит детский музыкальный фольклор. В первую очередь, колыбельные: их пели с самых первых часов жизни малыша. Далее – пестушки, они становились актуальны, когда ребёнок уже начинал реагировать на речь взрослого и делал первые попытки тот. Наиболее знаменитые: «Сорока-ворона», «Ладушки», «Три колодца».

Позже детям начинали петь небольшие песенки с забавным содержанием – так называемые потешки. Близки к ним по смыслу и напевные dongeng dongeng, в которых всё переворачивалось с ног на голову, это очень веселило подрастающего малыша. Для чего наши предки придумывали всё это? Naha anjeun tiasa milih, naha anjeun tiasa mésér gambar? Сейчас и попробуем в этом разобраться.

Сакральный смысл устного народного творчества для детей

Славяне, создававшие этот пласт народной культуры, были людьми языческого мировоззрения. Для них всё в природе имело душу и делилось на плохое и хорошее. Хорошие духи помогали, создавали уют и счастье в доме, способствовали приросту домашнего хозяйства. Плохие духи, напротив, пакостили и старались свести все усилия к нулю. Их нужно было в первую очередь задабривать, во вторую – обманывать.

Ребёнок, только что пришедший в мир, считался существом пограничным: да, он здесь, рядон с матерьотю, млют ет уйти обратно. Вокруг него постоянно витали злые духи, желающие утащить малыша в своё царство. Первым делом было защитить ребёнка, закрепить в нашем мире. Колыбельные в этом плане служили для охраны сна, они являлись своего рода заговорами от зла, от всего плох еного. Пестушки, сложенные специальным образом и основанные на отличном знании таких точек тела, которые настраиванные на отличном знании таких точек тела, которые настраиваньдот служили для укоренения ребёнка в этом мире.

Небылицы и разного рода прибаутки, построенные на несуразицах, должны были обманывать нечистую силу, ставить силу Вот почему в таких произведениях всё наперекосяк, не так, как на самом деле. Одним словом, весь детский музыкальный фольклор был направлен на то, чтобы оставить ребёнка здесь, не позмлен видео

Воспитательное и эстетическое значение народной культуры для детей

Естественно, все жанры устного народного творчества для подрастающего поколения имели еще и воспитательный и воспитательный смерный см етизма. В первую очередь, они имеют очень чёткий, напевный ритм, что позволяет развивать музыкальный слух слух слух слух моничные отношения с внешним миром. Кроме того, детский музыкальный фольклор имеет и развлекательное значение: он в весёлой и забавнойти фирмусть кого человека о внешнем мире, об отношениях людей и его собственном месте в нём.

Таким образом, этот огромный пласт русского народного творчества имел не только сакральное, но и прагмати лесразом ключительно на ребёнка. Наши предки смотрели на мир несколько иначе, чем современные люди и создавали свою неповторимую культуруто культуруто ого народа.