Musik jalma baheula

Sanajan imperfection téhnologis instrumen sarta kurangna sarana réproduksi sora jieunan, peradaban kuna teu bisa ngabayangkeun ayana maranéhanana tanpa musik, nu ngahiji jeung kahirupan sapopoe jalma sababaraha rébu taun ka tukang.

Sanajan kitu, ngan séréal tina warisan bangsa kuno geus turun ka urang, sarta pangalusna urang bisa speculate ngeunaan eta ukur tina sumber sastra. Sanajan kitu, seni musik Sumeria jeung Dinasti Mesir, alatan kurangna catastrophic sumber misalna, ampir teu mungkin keur nyieun deui.

Na acan, arkeolog geus dibawa kana modernitas bagian leutik tina eras undur, sarta musisi, dumasar kana déskripsi sajarah, nyobian ngeusian dina sela dina kronologi budaya umat manusa jeung gagasan perkiraan. Sarta kami ngajak anjeun dibere nyaho aranjeunna.

Mitanni (abad XVII-XIII SM)

The Hurrian hymns mangrupakeun sakabeh kumpulan lagu ditulis dina tablet liat leutik, tapi taya sahiji 36 tablet misalna geus cageur sagemblengna. Di momen, aranjeunna monumen musik pangkolotna salamet, kreasi nu ieu attributed ka 1400-1200 SM.

Naskah ditulis dina basa Hurrians, progenitors rahayat Arménia, anu cicing di wewengkon Siria modern, dimana maranéhna ngadegkeun kaayaan maranéhanana Khanigalbat atanapi Mitanni. Basa maranéhanana tétéla jadi saeutik diulik yén interpretasi kecap tina hymns masih subyek kontrovérsi, kitu ogé musik, sabab ahli masihan versi béda tina decoding of cuneiform musik.

Yunani Kuna (abad XI SM - 330 M)

Musik di Hellas maénkeun peran anu ageung, khususna, éta mangrupikeun salah sahiji komponén utama narasi dramatis, sabab dina waktos éta produksi téater, salian ti aktor, kalebet paduan suara 12-15 urang, anu ngalengkepan gambar. kalawan nyanyi jeung nari ka iringan. Sanajan kitu, lakon Aeschylus na Sophocles geus leungit unsur ieu sapanjang jalan dina jangka waktu urang, sarta ngan bisa replenished kalayan bantuan rekonstruksi.

Ayeuna, sakabéh warisan musik Yunani kuna diwakilan ku ngan hiji komposisi, katelah Epitaph of Seikila, tanggal ka abad kahiji Maséhi. Ieu ieu ukiran dina stele marmer sapanjang kalawan kecap, sarta berkat kakuatan bahan, lagu geus datang ka kami di entirety na, sahingga karya réngsé pangkolotna.

Hiji-hijina tempat anu teu kabaca dina téks nyaéta caption: boh Seykil ngadedikasikeun komposisi ka pamajikanana, atanapi anjeunna katingalina putra awéwé anu namina "Euterpos", tapi kecap-kecap tina lagu éta jelas:

Salami anjeun hirup, caang Ulah sedih pisan. Hirup dipasihkeun sakedap Jeung waktu nungtut hiji tungtung.

Roma Kuno (754 SM - 476 M)

Dina hal warisan musik, bangsa Romawi ngaleuwihan Yunani - salah sahiji supercultures beredar teu ninggalkeun rékaman musik, jadi urang bisa ngabentuk gagasan ngeunaan eta ngan dina dasar sumber sastra.

Arsenal musik Roma Kuno ieu replenished ngaliwatan injeuman: lyre jeung kithara anu injeuman ti Yunani, leuwih terampil dina karajinan ieu, lute asalna ti Mesopotamia, parunggu tuba Romawi, analog tina pipa modern, dibere ku Étruska. .

Sajaba ti éta, nu pangbasajanna suling angin jeung panflutes, perkusi tympans, cymbals, analog cymbals, sarta crotals, progenitors of castanets, kitu ogé organ hidrolik (hydravlos), nu reuwas kalayan desain kompléks na, ilahar pikeun eta. jaman, dipaké, kumaha oge, sakabeh jalma atawa Hellenes.

Sanajan kitu, sababaraha monumen musik Kristen ogé bisa attributed ka jaman Romawi kuna, euweuh urusan sabaraha blasphemous eta bisa disada dina hubungan dimungkinkeun dina runtuyan hubungan hésé antara kaayaan fallen jeung agama anyar, tapi ngan dina watesan kronologi.

Ambrose of Milan (340-397), Uskup Milan, masih kapanggih jaman kaisar kana kanyataan nagara ngahiji, tapi karyana kalawan nilai budaya saratna kudu boro pakait sareng Roma Kuno, utamana jeung jaman jayana.