Sajarah chant Gregorian: nu recitative doa bakal ngabales kawas chorale a
4

Sajarah chant Gregorian: nu recitative doa bakal ngabales kawas chorale a

Sajarah chant Gregorian: nu recitative doa bakal ngabales kawas chorale aNyanyian Gregorian, Nyanyian Gregorian... Seuseueurna urang otomatis ngahubungkeun kecap ieu sareng Abad Pertengahan (sareng leres pisan). Tapi akar chant liturgical ieu balik deui ka jaman telat jaman baheula, nalika komunitas Kristen munggaran mucunghul di Wétan Tengah.

Pondasi chant Gregorian kabentuk dina abad ka-2-6 dina pangaruh struktur musik jaman baheula (chants odic), jeung musik nagara-nagara Wétan (psalmody Yahudi kuno, musik melismatic Arménia, Suriah, Mesir). ).

Bukti dokumenter pangheubeulna sareng hiji-hijina anu ngagambarkeun nyanyian Gregorian sigana asalna ti abad ka-3. AD Éta ngeunaan rékaman tembang pamujaan Kristen dina notasi Yunani dina tonggong laporan gandum dikumpulkeun dina lontar kapanggih di Oxyrhynchus, Mesir.

Kanyataanna, musik suci ieu narima nami "Gregorian" ti , anu dasarna systematized sarta disatujuan awak utama chants resmi Garéja Kulon.

Fitur lagu Gregorian

Dasar chant Gregorian nyaéta ucapan doa, massa. Dumasar kumaha kecap jeung musik berinteraksi dina chants choral, division tina chants Gregorian timbul kana:

  1. silabik (Ieu lamun hiji suku kata téks pakait jeung hiji nada musik chant, persepsi téks jelas);
  2. pneumatic (chants leutik muncul dina eta - dua atawa tilu nada per suku kata tina téks, persepsi téks téh gampang);
  3. melismatik (Chants badag - jumlah taya nada per suku kata, téks téh hésé ngarasa).

Chant Gregorian sorangan monodic (nyaéta, dasarna hiji-sora), tapi ieu lain hartosna yén chants teu bisa dipigawé ku paduan suara. Nurutkeun jenis pintonan, nembang dibagi jadi:

  • antiponal, di mana dua grup panyanyi silih ganti (sadayana sadaya jabur ditembangkeun ku cara kieu);
  • ngarésponnalika nyanyi solo diganti ku nyanyian paduan suara.

Dasar mode-intonasi chant Gregorian diwangun ku 8 modus modal, disebut mode gereja. Ieu dijelaskeun ku kanyataan yén dina awal Abad Pertengahan dipaké éksklusif sora diatonis (pamakéan sharps na rumah susun dianggap godaan ti jahat komo dilarang pikeun sawatara waktu).

Kana waktu, kerangka kaku aslina keur kinerja chants Gregorian mimiti ambruk dina pangaruh sababaraha faktor. Ieu ngawengku kreativitas individu musisi, salawasna striving pikeun balik saluareun norma, sarta mecenghulna versi anyar tina téks pikeun mélodi saméméhna. Susunan musik sareng puitis anu unik tina komposisi anu diciptakeun sateuacana ieu disebut trope.

chant Gregorian sarta ngembangkeun notasi

Dina awalna, chants anu ditulis handap tanpa catetan dina disebut tonars - hal kawas parentah pikeun panyanyi - sarta dina graduals, nyanyi buku.

Dimimitian ti abad ka-10, buku-buku lagu anu pinuh notasi muncul, dirékam nganggo non-linier notasi non-nétral. Neumas - ikon husus, squiggles, nu disimpen di luhur téks guna kumaha bae simplify kahirupan penyanyi. Ngagunakeun ikon ieu, musisi sakuduna dituju bisa nebak naon move melodic salajengna.

Nepi ka abad ka-12, nyebar notasi linier kuadrat, nu logis réngsé sistem non-nétral. Prestasi utamana tiasa disebut sistem ritmik - ayeuna panyanyi henteu ngan ukur tiasa ngaduga arah gerakan melodic, tapi ogé terang persis sabaraha lila catetan tinangtu kedah dijaga.

Pentingna chant Gregorian pikeun musik Éropa

Chant Gregorian jadi pondasi pikeun mecenghulna bentuk anyar musik sekuler dina ahir Abad Pertengahan jeung Renaissance, bade ti organum (salah sahiji bentuk dua-sora abad pertengahan) nepi ka massa melodic euyeub tina Renaissance Luhur.

Nyanyian Gregorian sacara umum nangtukeun tematik (melodi) sareng konstruktif (wangun téks diproyeksikan kana wangun karya musik) dasar musik Baroque. Ieu saleresna mangrupikeun sawah anu subur dimana pucuk-pucuk sadaya bentuk Éropa salajengna - dina harti anu lega - budaya musik parantos tumbuh.

Hubungan antara kecap jeung musik

Sajarah chant Gregorian: nu recitative doa bakal ngabales kawas chorale a

Dies Irae (Day of Wrath) - paduan suara anu paling kasohor dina Abad Pertengahan

Sajarah chant Gregorian ieu inextricably numbu jeung sajarah garéja Kristen. Kinerja liturgis dumasar kana psalmody, chant melismatic, hymns sareng massa parantos dibédakeun sacara internal ku karagaman genre, anu ngamungkinkeun lagu Gregorian salamet dugi ka ayeuna.

The chorales ogé reflected asceticism Kristen mimiti (nyanyi psalmodic basajan dina komunitas garéja mimiti) kalawan tekenan kana kecap leuwih wirahma.

Waktos parantos naékkeun pagelaran tembang pamujaan, nalika téks puitis tina doa sacara harmonis digabungkeun sareng mélodi musik (sajenis kompromi antara kecap sareng musik). Penampilan chants melismatic - hususna jubilees di ahir hallelujah - ditandaan kaunggulan ahir harmoni musik ngaliwatan kecap sarta dina waktos anu sareng reflected ngadegna dominasi ahir Kristen di Éropa.

chant Gregorian jeung drama liturgical

musik Gregorian maénkeun peran penting dina ngembangkeun téater. Lagu-lagu dina téma Alkitabiah jeung injil nimbulkeun dramatisasi pintonan. Mysteries musik ieu laun, dina libur garéja, ninggalkeun tembok cathedrals sarta asup ka kuadrat kota abad pertengahan jeung padumukan.

Ngahijikeun sareng bentuk-bentuk tradisional kabudayaan rahayat (pertunjukan kostum akrobat, troubadours, panyanyi, juru dongéng, juggler, panyumputan tali, swallowers seuneu, jsb.), drama liturgi nempatkeun pondasi pikeun sagala bentuk pagelaran téater anu salajengna.

Carita-carita drama liturgis anu paling populér nyaéta carita-carita injil ngeunaan ibadah para angon sareng datangna jalma-jalma bijaksana kalayan hadiah ka orok Kristus, ngeunaan kakejaman Raja Herodes, anu maréntahkeun ngaleungitkeun sadaya orok Betlehem, sareng carita kabangkitan Kristus.

Kalayan sékrési na ka "jalma," drama liturgi dipindahkeun tina basa Latin wajib kana basa nasional, anu ngajantenkeun langkung populer. Hierarchs garéja geus lajeng ogé dipikaharti yén seni téh sarana paling éféktif pamasaran, dinyatakeun dina istilah modern, sanggup attracting bagéan widest populasi ka candi.

Nyanyian Gregorian, parantos masihan seueur kabudayaan téater sareng musik modéren, tapi, teu aya anu leungit, salamina tetep janten fenomena anu teu kabagi, sintésis unik agama, iman, musik sareng bentuk seni anu sanés. Sarta nepi ka poé ieu anjeunna fascinates kami jeung harmoni beku alam semesta jeung worldview, tuang di chorale nu.

Leave a Reply