Aya anu tiasa nyanyi?
Tempo monitor Studio di toko Muzyczny.pl
Aya anu teu acan naroskeun patarosan ieu? Naha aya anu, nyanyi saatos Jerzy Stuhr, henteu masihan dirina dorongan ku ngulang frasa anu kasohor "tapi éta sanés titikna, upami naon anu saé?" Ieu tempat pangaweruh lagu biasana ends jeung "lalalala" dimimitian. Urang terang skenario ieu. Kumaha upami nyobian milarian jawaban kana patarosan ieu leres-leres?
Nyanyi dina kabudayaan tradisional utamana dipaké pikeun ngébréhkeun émosi dina forum masarakat tempatna. Éta ogé ngalaksanakeun fungsi utiliti. Jalma hideung dipenjara di perkebunan di bagian kidul Amérika Serikat nyanyi teu ngan pikeun nganyatakeun nyeri maranéhanana, tapi ogé alatan nyanyi lagu saimbang engapan maranéhanana jeung ngaronjat kabugaran jeung produktivitas maranéhanana. Sarua oge jeung lagu-lagu ritual di budaya urang, misalna potong jarami, jeung lagu-lagu karya, misalna waktu ngageroan tukang ngangon domba di gunung.
Seueur lagu anu salamet dugi ka jaman urang, sapertos lagu-lagu para musafir, anu ritmikna hartosna leumpang jarak jauh henteu masalah, sabab napasna kasesak antara hiji frasa sareng anu sanésna, ngalambatkeunana, ngalegaan napas sareng dianggo pikeun ngajaga anu leumpang. dina kaayaan alus. Nyanyi ngagaduhan sipat anu luar biasa pikeun nyageurkeun sisi fisik sareng mental kahirupan urang. Saméméh jadi wangun éstétis, nyanyi sorangan, éta ngan cara nganyatakeun diri, kawas ucapan manusa. Unsur-unsur sapertos mecenghulna opera, kamekaranana (tangtu ka arah sora anu beuki éstétis), ogé festival musik munggaran sareng kompetisi vokal anu mimiti muncul saatos Perang Dunya I, sacara signifikan mangaruhan kamekaran vokal sareng transformasi tina terapan. seni kana seni luhur. Sanajan kitu, éta pedang dua edged.
Munculna penyanyi beuki loba cemerlang geus nyieun jurang antara jalma anu boga kontrol hébat kana alat maranéhanana jeung jalma anu ngan ngagunakeun éta. Teu perlu nyumputkeun kanyataan yén urut ngahutang genius maranéhna teu ukur keur predispositions musik maranéhanana (populér dipikawanoh salaku bakat), tapi luhureun sakabeh karya panjang tur sistematis (individu atawa jeung guru). Grup kadua diwangun ku jalma nyanyi di pancuran, humming jeung cuci piring sapopoé, atawa ngaktipkeun vokal ngan sanggeus consuming zat sayah. Grup ieu ogé kalebet jalma-jalma anu ku masarakat disebat ku jalma anu ceulina ditincak ku gajah. Paradoks, aranjeunna paling narik kana nyanyi. Naha? Kusabab aranjeunna ngarasa subcutaneously yén maranéhna rék nganyatakeun hal nu maranéhna butuh sora maranéhanana, tapi kinerja maranéhanana henteu positif ditampi ku lingkungan. Panungtungan nyaéta grup favorit kuring. Unggal dinten abdi damel salaku guru nyanyi sareng émisi sora sareng éta masihan kuring kasenangan pikeun damel sareng jalma-jalma anu stigmatized ku masarakat salaku jalma anu pasti henteu tiasa nyanyi. Nya, kuring yakin aranjeunna tiasa. Saha waé tiasa. Beda antara grup kahiji jeung kadua nyaéta yén urut nyaho kumaha carana ningkatkeun lamun hal teu hasil, dimungkinkeun butuh pitulung. Pitulung ieu teu diwangun dina latihan ceuli jeung painstakingly ngulang latihan dipigawé ku grup kahiji. Masalahna nyaéta blokade, stigma anu ditumpukeun dina budak leutik atanapi rumaja ku guru musik atanapi kolot anu henteu tiasa nunjukkeun empati kana kecap "anjeun langkung saé henteu nyanyi deui". Fisik eta manifests sorangan dina bentuk engapan deet, a lump dina tikoro atawa ngan falsification. Panungtungan, hal metot teu lumangsung di luar eling ti counterfeiter. Anjeun meureun terang jalma-jalma di sabudeureun anjeun anu, nalika didorong nyanyi, langsung ngingetkeun "nooo, gajah nincak ceuli kuring". Naon ogé kasus pikeun jalma anu henteu paduli pisan ngeunaan éta, tapi ogé sadar yén "ieu sanés sora". Ngarah bisa ngadéngé.
Dengekeun, sadayana tiasa nyanyi, tapi henteu sadayana tiasa janten seniman. Salian ti éta, émut kana lirik lagu: "Kadang-kadang hiji jalma kudu / sesak napas sabalikna ", Abdi hoyong ngingetkeun yén nyanyi masih mangrupa kabutuhan lumrah pikeun loba jalma. Ngingkaran diri éta ibarat nolak diri pikeun ngajerit, ceurik, seuri, bisik-bisik. Jigana éta patut indit dina lalampahan pikeun manggihan sora anjeun. Ieu hiji petualangan endah, nyaan! Tungtungna, kuring masihan anjeun kutipan tina Sandman karesep kuring:
"Ngalakukeun pendakian kadang-kadang kasalahan, tapi usaha anu luput mangrupikeun kasalahan. (…) Upami anjeun nyerah naék, anjeun moal murag, éta leres. Tapi naha éta goréng ragrag? Eleh jadi teu kaampeuh? “
Kuring ngajak anjeun ngalaman petualangan anu saé kalayan bantosan sora anjeun. Dina épisode di handap ieu, kuring bakal nyarioskeun ka anjeun sakedik ngeunaan téknik anu pantes dipikaresep, jalma-jalma anu pantes didangukeun, sareng alat anu tiasa ngabantosan urang ngamekarkeun cinta kana sora urang.
