Maria Veniaminovna Yudina |

Maria Yudina

Maria Yudina mangrupakeun salah sahiji inohong paling warni tur aslina dina firmament piano urang. Pikeun originalitas pamikiran, anu unusualness tina loba tafsir, non-standar repertoire nya ditambahkeun. Ampir unggal pagelaran na janten acara anu pikaresepeun, sering unik.

• Musik piano di toko online OZON.ru

Sarta unggal waktu, naha éta dina subuh karir artis (20s) atawa leuwih engké, seni nya ngabalukarkeun kontrovérsi sengit diantara pianis sorangan, sarta diantara kritik, sarta diantara listeners. Tapi deui dina 1933, G. Kogan convincingly nunjuk ka integritas kapribadian artistik Yudina: "Boh dina gaya na dina skala bakat nya, pianis ieu teu pas kana kerangka biasa tina pagelaran konsér urang jadi loba nu plunges musisi dibawa. up dina tradisi epigonation romantis. Éta pisan sababna naha pernyataan ngeunaan kasenian MV Yudina jadi rupa-rupa sarta kontradiktif, rentang nu manjang ti tuduhan "teu cukup expressiveness" nepi ka tuduhan "romantisation kaleuleuwihan". Duanana tuduhan teu adil. Dina hal kakuatan sarta signifikansi ekspresi piano, MV Yudina nyaho saeutik pisan sarua dina panggung konser modern. Hésé pikeun ngaranan saurang palaku anu senina bakal maksakeun jiwa anu ngadéngékeun cap anu kuat, kuat, diudag-udag salaku bagian ka-2 konsér A-dur Mozart anu dilakukeun ku MV Yudina ... "Rarasaan" MV Yudina henteu asalna tina ceurik. sarta sighs: ku cara maké tegangan spiritual tremendous, éta ditarik kaluar kana garis ketat, ngumpul dina bagéan badag, taneuh kana formulir sampurna. Pikeun sababaraha, seni ieu sigana "inexpressive": kajelasan inexorable tina kaulinan MV Yudina teuing sharply ngaliwatan loba ekspektasi mitigations "cozy" na roundings. Ciri-ciri pintonan MV Yudina ieu ngamungkinkeun pikeun ngadeukeutkeun pintonanana kana sababaraha tren modérn dina seni pintonan. Ciri di dieu nyaeta "polyplan" pamikiran, "ekstrim" tempo (laun - laun, gancang - leuwih gancang ti biasana), kandel tur seger "maca" téks, pisan tebih ti sawenang-wenang romantis, tapi kadang sharply di odds kalawan epigone. tradisi. Fitur ieu disada béda lamun dilarapkeun ka pangarang béda: meureun leuwih ngayakinkeun dina Bach na Hindemith ti di Schumann na Chopin. Karakterisasi anu wawasan anu nahan kakuatanana pikeun sababaraha dekade ka hareup ...

Yudina sumping ka panggung konsér sanggeus lulus ti Petrograd Conservatory dina 1921 di kelas LV Nikolaev. Salaku tambahan, anjeunna diajar sareng AN Esipova, VN Drozdov sareng FM Blumenfeld. Sapanjang karir Yudina, manéhna dicirikeun ku artistik "mobilitas" jeung orientasi gancang dina literatur piano anyar. Di dieu, sikep nya ka seni musik salaku hirup, terus ngembang prosés kapangaruhan. Beda sareng seuseueurna pamaén konsér anu diakui, minat Yudin kana hal-hal anyar piano henteu ngantunkeun anjeunna bahkan dina taun-taun nyirorotna. Manehna jadi pamaen munggaran di Uni Soviét karya K. Shimanovsky, I. Stravinsky, S. Prokofiev, P. Hindemith, E. Ksheneck, A. Webern, B. Martin, F. Marten, V. Lutoslavsky, K. Serotsky; repertoire nya kaasup D. Shostakovich urang Kadua Sonata sarta B. Bartok urang Sonata pikeun Dua Pianos sarta Perkusi. Yudina ngabdikeun Sonata Piano Kadua pikeun Yu. Shaporin. Kapentingan dirina dina sagala hal anyar éta downright insatiable. Manehna teu ngadagoan pangakuan datang ka ieu atawa éta pangarang. Manehna walked nuju aranjeunna sorangan. Loba, loba komposer Soviét kapanggih dina Yudina teu ngan pamahaman, tapi respon kinerja meriah. Dina daptar repertoire nya (salian ti nu disebutkeun) urang manggihan ngaran V. Bogdanov-Berezovsky, M. Gnesin, E. Denisov, I. Dzerzhinsky, O. Evlakhov, N. Karetnikov, L. Knipper, Yu. Kochurov, A. Mosolov, N. Myaskovsky, L. Polovinkin, G. Popov, P. Ryazanov, G. Sviridov, V. Shcherbachev, Mikh. Yudin. Sakumaha anjeun tiasa tingali, diwakilan boh pendiri budaya musik urang sareng master generasi pasca perang. Sareng daptar komposer ieu bakal langkung seueur upami urang merhatikeun panyipta musik chamber-ensemble, anu Yudina dijantenkeun kalayan henteu kurang sumanget.

Definisi umum - "propagandis musik modern" - bener, disada teuing modest dina hubungan pianis ieu. Abdi hoyong nyauran kagiatan artistik propaganda tina cita-cita moral sareng éstétika anu luhur.

"Kuring geus salawasna geus struck ku skala dunya spiritual nya, spiritualitas enduring nya," nyerat pujangga L. Ozerov. Di dieu manehna bade piano. Sareng sigana kuring, sareng ka sadayana: sanés ti artistik, tapi ti balaréa jalma, ti anjeunna, balaréa ieu, pikiran sareng pikiran. Anjeunna angkat ka piano pikeun nyarios, nepikeun, nganyatakeun hal anu penting, penting pisan.

Henteu kanggo hiburan anu pikaresepeun, para pencinta musik angkat ka konsér Yudina. Kalayan sareng seniman, aranjeunna kedah nuturkeun eusi karya klasik kalayan panon anu teu bias, sanajan éta ngeunaan conto anu terkenal. Kitu deui jeung deui anjeun manggihan kanyahoan dina sajak Pushkin, novel Dostoevsky atanapi Tolstoy. Ciri dina rasa ieu observasi Ya. I. Zak: "Kuring ditanggap seni nya salaku ucapan manusa - megah, buritan, pernah sentimental. Oratory jeung dramatisasi, sakapeung ... malah teu ciri tina téks karya, éta organically inherent dina karya Yudina. Ketat, rasa leres sagemblengna kaasup malah kalangkang nalar. Sabalikna, manehna dipingpin ka jero pamahaman filosofis karya, anu masihan kakuatan impressive misalna pikeun pintonan nya Bach, Mozart, Beethoven, Shostakovich. The miring nu nangtung kaluar jelas dina pidato musik wani nya éta sagemblengna alam, dina no way intrusive. Anjeunna ukur singled kaluar sarta emphasized niat ideologis jeung artistik karya. Justru "miring" sapertos anu nungtut kakuatan intelektual ti pamiarsa nalika anjeunna ningali interpretasi Yudin ngeunaan, sebutkeun, Variasi Goldberg Bach, konsert sareng sonata Beethoven, dadakan Schubert, Variasi Brahms dina Téma ku Handel ... musik anu ditandaan ku originalitas jero, sarta luhureun sakabeh "Gambar dina Pameran" ku Mussorgsky.

Kalayan kasenian Yudina, sanajan dina skala anu terbatas, rékaman anu dimaénkeunna ayeuna ngamungkinkeun pikeun kenal. "Rekaman, meureun, rada leuwih akademik ti sora hirup," N. Tanaev nulis dina Musical Life, "tapi maranéhna ogé méré gambaran cukup lengkep ngeunaan kahayang kreatif palaku ... kaahlian nu Yudina embodied rencana na salawasna ngahudangkeun reuwas. . Teu téhnik sorangan, sora Yudinsky unik kalayan dénsitas nada na (ngadangukeun sahenteuna bass na - pondasi kuat sakabéh wangunan sora), tapi pathos overcoming cangkang luar sora, nu muka jalan ka jero pisan gambar. Pianisme Yudina salawasna material, unggal sora, unggal sora pinuh awak ... Yudina kadang reproached pikeun tendentiousness tangtu. Ku kituna, contona, G. Neuhaus percaya yén dina kahayang sadar dirina pikeun negeskeun diri, individuality kuat pianis a mindeng remakes pangarang "dina gambar jeung sasaruaan dirina". Sigana kitu (dina hal naon waé, dina hubungan sareng karya pianis anu kasep) urang henteu kantos nepungan kasawenangan artistik Yudina dina hartos "Abdi hoyong kitu"; ieu teu aya, tapi aya "sakumaha Abdi ngartos eta" ... Ieu teu arbitrariness, tapi dangong sorangan pikeun seni.