Wirahma |

Rytmos Yunani, tina reo - aliran

Bentuk anu ditanggap tina aliran prosés naon waé dina waktosna. Rupa-rupa manifestasi R. dina decomp. jenis jeung gaya seni (henteu ngan temporal, tapi ogé spasial), kitu ogé di luar seni. spheres (R. ucapan, leumpang, prosés kuli, jsb) nimbulkeun loba definisi mindeng kontradiktif R. (anu deprives kecap ieu kajelasan terminologi). Di antarana, tilu gugus anu sacara bébas demarkasi tiasa diidentifikasi.

Dina harti broadest, R. nyaeta struktur temporal tina sagala prosés ditanggap, salah sahiji tilu (babarengan jeung wirahma jeung harmoni) dasar. unsur musik, ngadistribusikaeun dina hubungan waktu (nurutkeun PI Tchaikovsky) melodic. jeung harmonik. kombinasi. R. ngabentuk aksen, ngareureuhkeun, ngabagi kana bagéan (unit wirahma tingkat béda nepi ka sora individu), grup maranéhanana, babandingan lilana, jsb; dina rasa narrower - runtuyan durasi sora, abstrak tina jangkungna maranéhanana (pola rhythmic, kontras jeung melodic).

Ieu pendekatan déskriptif dilawan ku pamahaman wirahma salaku kualitas husus anu ngabedakeun gerak wirahma jeung non-rhythmic. Kualitas ieu dibéré definisi diametrically sabalikna. Bungbulang panalungtik maham R. salaku alternation teratur atawa pengulangan jeung proportionality dumasar kana eta. Tina sudut pandang ieu, R. dina bentuk anu paling murni nyaéta osilasi repetitive pendulum atanapi ketukan metronome. Ajén éstétis R. dijelaskeun ku tindakan narékahan sareng "ékonomi perhatian", ngagampangkeun persépsi sareng nyumbang kana otomatisasi karya otot, contona. nalika leumpang. Dina musik, pamahaman saperti R. ngabalukarkeun idéntifikasi na kalawan témpo seragam atawa jeung ngamen - muses. méter.

Tapi dina musik (sakumaha dina puisi), dimana peran R. utamana hébat, mindeng sabalikna méter sarta pakait teu kalawan pengulangan bener, tapi kalawan hésé ngajelaskeun "rasa hirup", énergi, jsb. "Irama téh kakuatan utama , énergi utama ayat. Teu bisa dipedar "- VV Mayakovsky). Hakekat R., numutkeun E. Kurt, nyaéta "nu narékahan ka hareup, gerakan anu aya di jerona sareng kakuatan anu terus-terusan." Kontras jeung definisi R., dumasar commensurability (rasionalitas) jeung pengulangan stabil (statics), emosi jeung dinamis emphasized dieu. sifat R., nu bisa manifest sorangan tanpa méter sarta bolos dina bentuk metrically bener.

Dina ni'mat pamahaman dinamis R. urang speaks pisan asal kecap ieu tina kecap pagawéan "ngalir", nu Heraclitus dikedalkeun utamina. posisi: "sagala ngalir." Heraclitus leres tiasa disebat "filsuf dunya Sunda". sarta ngalawan "filsuf harmoni dunya" Pythagoras. Kadua filsuf nganyatakeun pandangan dunyana nganggo konsép dua dasar. bagian tina téori antik musik, tapi Pythagoras kabukti kana doktrin babandingan stabil tina pitches sora, sarta Heraclitus - kana téori formasi musik dina jangka waktu nu, filsafat sarta antich na. wirahma bisa silih ngajelaskeun. Bédana utama R. tina struktur abadi nyaéta keunikan: "Anjeun teu tiasa ngaléngkah kana aliran anu sami dua kali." Dina waktu nu sarua, dina "dunya Sunda". Heraclitus alternatip "jalan ka luhur" jeung "jalan ka handap", ngaran nu - "ano" jeung "kato" - coincide jeung istilah antich. wirahma, nuduhkeun 2 bagian wirahma. hijian (leuwih mindeng disebut "arsis" jeung "tesis"), babandingan nu dina durasi wangun R. atawa "logos" tina Unit ieu (dina Heraclitus, "dunya Sunda." oge sarua jeung "dunya Logos"). Ku kituna, filsafat Heraclitus nunjuk jalan ka sintésis dinamis. Pamahaman R. ngeunaan rasional, umumna lumaku di jaman baheula.

Emosional (dinamis) jeung rasional (statis) sudut pandang teu bener ngaluarkeun, tapi saling ngalengkepan. "Rhythmic" biasana ngakuan gerakan-gerakan anu nyababkeun jinis résonansi, empati pikeun gerakan, anu dinyatakeun dina kahayang pikeun baranahan (pangalaman wirahma langsung aya hubunganana sareng sensasi otot, sareng tina sensasi éksternal kana sora, persépsi anu sering dibarengan. ku sensasi internal. playback). Pikeun ieu, perlu, di hiji sisi, yén gerakan teu kacau, éta mibanda struktur ditanggap tangtu, nu bisa diulang, di sisi séjén, yén pengulangan teu mékanis. R. ngalaman salaku parobahan tegangan jeung resolusi emosi, nu ngaleungit jeung pengulangan persis pendulum-kawas. Dina R., sahingga statik digabungkeun. jeung dinamis. tanda, tapi, saprak kriteria wirahma tetep emosional jeung, ku kituna, dina harti. Dina cara subjektif, wates misahkeun gerakan rhythmic ti kacau jeung mékanis teu bisa mastikeun ngadegkeun, nu ngajadikeun eta légal jeung deskriptif. pendekatan dasarna. studi husus boh ucapan (dina ayat jeung prosa) jeung musik. R.

Alternasi tegangan sareng résolusi (fase naék sareng turun) masihan ritmis. struktur périodik. karakter, nu kudu dipikaharti teu ngan salaku pengulangan tangtu. runtuyan fase (bandingkeun konsép hiji jaman dina akustik, jsb), tapi ogé salaku "roundness" na, nu nimbulkeun pengulangan, sarta completeness, nu ngamungkinkeun pikeun ngarasa wirahma tanpa pengulangan. Fitur kadua ieu leuwih penting, nu leuwih luhur tingkat rhythmic. hijian. Dina musik (kitu oge dina ucapan artistik), periode disebut. konstruksi nganyatakeun hiji pamikiran lengkep. Mangsa bisa diulang (dina wangun couplet) atawa jadi bagian integral tina wangun nu leuwih gede; dina waktos anu sareng ngagambarkeun atikan pangleutikna, cut a bisa mandiri. gawe.

Ritmik. kesan bisa dijieun ku komposisi sakabéhna alatan parobahan tegangan (fase naék, arsis, dasi) résolusi (fase turun, tesis, denouement) jeung division ku caesuras atawa ngareureuhkeun kana bagian (kalawan arsis jeung theses sorangan). . Kontras sareng komposisi, artikulasi anu langkung alit, anu langsung ditanggap biasana disebut rhythmic proper. Ieu boro mungkin pikeun ngeset wates naon langsung katarima, tapi dina musik urang bisa ngarujuk ka R. frase jeung unit artikulatoris dina muses. perioda jeung kalimah, ditangtukeun lain ukur ku semantik (sintaksis), tapi ogé fisiologis. kaayaan sarta comparable dina gedena jeung fisiologis misalna. periodicities, kawas engapan jeung pulsa, to-rye mangrupakeun prototipe dua jenis rhythmic. struktur. Dibandingkeun sareng pulsa, engapan kirang otomatis, langkung tebih tina mékanis. pengulangan sarta ngadeukeutan ka asal emosi R., perioda na boga struktur ditanggap jelas tur jelas delineated, tapi ukuran maranéhanana, ilaharna pakait jeung approx. 4 ketukan pulsa, gampang nyimpang tina norma ieu. Engapan mangrupikeun dasar pidato sareng musik. phrasing, nangtukeun nilai utama. unit frase - kolom (dina musik mindeng disebut "frase", sarta ogé, contona, A. Reicha, M. Lucy, A. F. Lvov, "wirahma"), nyiptakeun jeda sareng alam. wangun melodic. cadences (sacara harfiah "ragrag" - fase turun tina rhythmic. unit), alatan nurunkeun sora nuju tungtung exhalation. Dina alternation promosi melodic jeung demotions mangrupakeun hakekat "bébas, asimétri Sunda". (Lvov) tanpa nilai konstanta rhythmic. unit, ciri loba. wangun folklor (dimimitian ku primitif jeung ditungtungan make Rusia. lagu lingering), lagu Gregorian, lagu znamenny, jsb. jsb Ieu melodi atawa intonasional Sunda. (nu linier tinimbang sisi modal tina hal melodi) janten seragam alatan ditambah periodicity pulsating, nu utamana dibuktikeun dina lagu pakait sareng gerakan awak (tari, kaulinan, kuli). Repeatability prevails di dinya ngaliwatan formalitas jeung delimitation tina période, ahir periode mangrupa dorongan anu dimimitian periode anyar, niup, dibandingkeun jeung Crimea, sesa moments, sakumaha non-stressed, anu sekundér jeung. bisa diganti ku jeda. Pulsating periodicity ciri leumpang, gerakan kuli otomatis, dina ucapan jeung musik eta nangtukeun témpo - ukuran tina interval antara stresses. Divisi ku pulsasi intonasi ritmik primér. unit tina tipe engapan kana babagi sarua, dihasilkeun ku kanaékan prinsip motor, kahareupna ngaronjatkeun réaksi motor salila persepsi jeung kukituna rhythmic. pangalaman. T. o., geus dina tahap awal folklor, lagu tina tipe lingering dilawan ku lagu "gancang", nu ngahasilkeun leuwih wirahma. gambaran. Lantaran kitu, geus di jaman baheula, oposisi R. jeung wirahma ("lalaki" jeung "awéwé" awal), sarta ekspresi murni R. tarian dipikawanoh (Aristoteles, "Poetics", 1), sarta dina musik ieu pakait sareng perkusi sarta instrumen plucked. Ritmik di jaman kiwari. karakter ogé attributed ka preim. musik marching sareng tari, sareng konsép R. langkung sering dikaitkeun sareng pulsa tibatan réspirasi. Sanajan kitu, tekenan hiji sisi dina periodicity pulsasi ngabalukarkeun pengulangan mékanis jeung ngagantian alternation tegangan jeung resolusi kalawan blows seragam (ku kituna salah harti abad-lami tina istilah "arsis" jeung "tesis", denoting moments rhythmic utama, sareng nyobian ngaidentipikasi hiji atanapi anu sanés kalayan setrés). Sajumlah blows dianggap salaku R.

Penilaian subjektif waktos dumasar kana pulsasi (anu ngahontal akurasi pangageungna dina hubunganana sareng nilai anu caket kana interval waktos pulsa normal, 0,5-1 detik) sareng, ku kituna, kuantitatif (ukur waktos) wirahma diwangun dina babandingan durasi, nu narima Palasik. éksprési dina jaman baheula. Sanajan kitu, peran decisive di dinya dimaénkeun ku fungsi fisiologis nu teu karakteristik karya otot. tren, jeung estetika. sarat, proportionality dieu teu stereotype a, tapi seni. kanon. Signifikansi tari pikeun wirahma kuantitatif téh alatan teu jadi loba motor na, tapi pikeun alam plastik na, diarahkeun ka visi, nu keur rhythmic. persepsi alatan psychophysiological. alesan merlukeun discontinuity gerak, robah gambar, langgeng waktu nu tangtu. Ieu persis naon antik éta kawas. tari, R. to-rogo (nurutkeun kasaksian Aristides Quintilian) diwangun dina parobahan tarian. poses ("skéma") dipisahkeun ku "tanda" atawa "titik" (Yunani "semeyon" boga duanana harti). Ketukan dina wirahma kuantitatif sanés impulses, tapi wates-wates bagéan anu dibandingkeun ukuranana, dimana waktosna dibagi. Persépsi waktu di dieu ngadeukeutan ka spasial, sarta konsép wirahma ngadeukeutan simétri (gagasan wirahma salaku proporsionalitas jeung harmoni dumasar kana rhythms kuna). Kasaruaan nilai-nilai samentawis janten kasus khusus ngeunaan proporsionalitasna, sareng Krimea, aya "jenis Sunda" anu sanés. (babandingan 2 bagian tina unit rhythmic - arsis jeung tesis) - 1: 2, 2: 3, jsb Kintunan ka rumus nu predetermine babandingan durasi, nu ngabedakeun tari ti gerakan ragana sejen, ogé dibikeun ka musik-ayat genres, langsung jeung tarian teu patali (contona, mun epik). Kusabab bédana panjang suku kata, téks ayat bisa dijadikeun "ukuran" R. (meter), tapi ngan salaku runtuyan suku kata panjang jeung pondok; sabenerna R. ("aliran") tina ayat, division na kana asses na theses jeung accentuation ditangtukeun ku aranjeunna (teu pakait jeung stresses verbal) milik musik jeung tari. sisi gugatan sinkrétik. The kateusaruaan fase rhythmic (dina suku, ayat, stanza, jsb) lumangsung leuwih sering ti sarua, pengulangan jeung squareness masihan jalan ka constructions pisan kompléks, reminiscent tina babandingan arsitéktur.

Ciri keur jaman sinkretik, tapi geus folklor, jeung Prof. art-va kuantitatif R. aya, sajaba antik, dina musik sababaraha wétan. nagara (India, Arab, jsb), dina Abad Pertengahan. musik mensural, kitu ogé dina folklore loba batur. masarakat, nu bisa nganggap pangaruh Prof. jeung kreativitas pribadi (bards, ashugs, troubadours, jsb). Tari. musik jaman modern owes folklore ieu sababaraha rumus kuantitatif, diwangun ku Dec. durasi dina urutan nu tangtu, pengulangan (atawa variasi dina wates nu tangtu) ka-rykh characterizes tarian nu tangtu. Tapi pikeun wirahma kawijaksanaan anu aya di jaman modéren, tarian sapertos waltz langkung khas, dimana henteu aya pamisahan kana bagian-bagian. "poses" sareng bagéan waktos anu saluyu dina durasi anu tangtu.

Irama jam, dina abad ka-17. lengkep ngaganti mensural, milik katilu (sanggeus intonasional jeung kuantitatif) tipe R. – aksen, ciri panggung nalika puisi jeung musik dipisahkeun ti silih (jeung tari) jeung unggal dimekarkeun wirahma sorangan. Biasa pikeun puisi sareng musik. R. nyaeta duanana diwangun lain dina ukuran waktu, tapi dina babandingan aksen. Musik husus. méteran jam, dibentuk ku alternation tina kuat (beurat) jeung lemah (lampu) stresses, béda ti sagala méter ayat (duanana syncretic musik-ucapan jeung murni ucapan méter) ku continuity (henteuna division kana ayat, métrik. frasa); Ukur ibarat iringan anu terus-terusan. Kawas méteran dina sistem aksen (suku kata, syllabo-tonik jeung obat kuat), bar méter téh poorer tur leuwih monoton ti hiji kuantitatif sarta nyadiakeun leuwih kasempetan pikeun rhythmic. diversity dijieun ku tematik ngarobah. jeung sintaksis. Struktur. Dina wirahma aksen, lain diukur (taat kana méteran) nu datang ka fore, tapi sisi dinamis jeung émosional R., kabebasan jeung diversity na hargana luhur correctness. Teu kawas méter, sabenerna R. biasana disebut komponén struktur samentara, ka-rye teu diatur ku métrik. skéma. Dina musik, ieu mangrupikeun grup ukuran (tingali p. Parentah Beethoven "R. tina 3 bar", "R. tina 4 bar"; "rythme ternaire" dina Duke's The Sorcerer's Apprentice, jsb. jsb), phrasing (saprak musik. méter henteu resep ngabagi kana garis, musik dina hal ieu langkung caket kana prosa tibatan pidato ayat), ngeusian bar decomp. durasi catetan - rhythmic. teken, mun Krom eta. jeung buku ajar téori dasar Rusia (dina pangaruh X. Riman jeung G. Konyus) ngurangan konsép R. Ku kituna R. sarta méter kadang kontras salaku kombinasi durasi na accentuation, sanajan jelas yén runtuyan sarua durasi kalawan Dec. susunan aksen teu bisa dianggap rhythmically idéntik. Ngalawan R. méter mungkin ngan salaku struktur bener ditanggap tina skéma prescribed, ku kituna, accentuation nyata, duanana coinciding jeung jam, sarta contradicting eta, nujul kana R. Korélasi durasi dina wirahma aksen leungit kamerdikaan maranéhanana. hartina jeung jadi salah sahiji sarana aksentuasi - sora leuwih panjang nangtung kaluar dibandingkeun pondok. Posisi normal tina durasi nu leuwih gede nyaéta dina ketukan kuat ukuran, palanggaran aturan ieu nyiptakeun gambaran syncopation (anu teu karakteristik wirahma kuantitatif jeung tarian diturunkeun tina eta. Rumus tipe mazurka). Dina waktu nu sarua, designations musik tina kuantitas nu ngabentuk rhythmic. teken, nunjukkeun teu durasi nyata, tapi babagian ukuran, mun-Rye dina musik. kinerja anu stretched tur dikomprés dina rentang widest. Kamungkinan agogics téh alatan kanyataan yén hubungan waktu nyata ngan salah sahiji sarana pikeun nganyatakeun rhythmic. gambar, nu bisa katarima sanajan durasi sabenerna teu cocog jeung nu dituduhkeun dina catetan. A metronomically malah témpo dina wirahma ketukan teu ngan teu wajib, tapi rada dihindari; approaching eta biasana nunjukkeun tendencies motor (Maret, tari), nu paling diucapkan dina klasik.

Motoritas ogé diwujudkeun dina konstruksi kuadrat, anu "kabeneran" anu masihan Riemann sareng pengikutna alesan pikeun ningali muses di aranjeunna. méter, nu, kawas méter ayat, nangtukeun division tina periode kana motif jeung frasa. Sanajan kitu, correctness anu timbul alatan tren psychophysiological, tinimbang patuh tangtu. aturan, teu bisa disebut méter. Henteu aya aturan pikeun ngabagi frasa dina wirahma bar, sareng ku kituna éta (paduli ayana atanapi henteuna kuadrat) henteu dilarapkeun kana métrik. Terminologi Riemann sacara umum teu ditarima sanajan anjeunna. musicology (Contona, F. Weingartner, nganalisa simfoni Beethoven, nelepon struktur rhythmic naon sakola Riemann ngahartikeun salaku struktur métrik) jeung teu ditarima di Britania Raya jeung Perancis. E. Prout nelepon R. "urutan numutkeun nu cadenzas disimpen dina sapotong musik" ("Musical Bentuk", Moscow, 1900, p. 41). M. Lussy ngabedakeun aksen métrik (jam) jeung aksen rhythmic – phrasal, sarta dina unit frase dasar ("wirahma", dina terminologi Lussy; anjeunna disebut pamikiran lengkep, periode "frasa") biasana aya dua di antarana. Kadé unit rhythmic, teu saperti métrik, teu dibentuk ku subordination ka hiji ch. setrés, tapi ku conjugation sarua, tapi béda dina fungsi, accents (méteran nunjukkeun normal maranéhanana, sanajan teu posisi wajib; kituna, frase paling has nyaéta dua-ketukan). Fungsi ieu tiasa diidentifikasi sareng utama. moments alamiah dina sagala R. - arsis jeung tesis.

Muses. R., kawas ayat, diwangun ku interaksi semantis (tematik, sintaksis) struktur jeung méter, nu muterkeun hiji peran bantu dina wirahma jam, kitu ogé dina sistem ayat aksen.

Fungsi dinamisasi, artikulasi, sareng henteu ngabedah méter jam, anu ngatur (teu sapertos méter ayat) ngan ukur aksentuasi, sanés tanda baca (caesuras), ditingali dina konflik antara rhythmic (nyata) sareng métrik. accentuation, antara caesuras semantis jeung alternation kontinyu métrik beurat jeung lampu. momen.

Dina sajarah wirahma jam 17 - mimiti. Abad ka-20 tilu titik utama bisa dibédakeun. jaman. Réngsé ku karya JS Bach jeung G. f. Jaman Baroque Handel ngadegkeun DOS. prinsip wirahma anyar pakait sareng harmonik homophonic. pamikiran. Awal jaman ditandaan ku penemuan bass umum, atawa bass kontinyu (basso continuo), nu implements runtuyan harmonies teu disambungkeun ku caesuras, parobahan nu ilaharna pakait jeung métrik. accentuation, tapi bisa nyimpang tina eta. Melodica, nu "énergi kinétik" prevails leuwih "rhythmic" (E. Kurt) atawa "R. maranéhanana" leuwih "jam R". (A. Schweitzer), dicirikeun ku kabebasan accentuation (dina hubungan kawijaksanaan) jeung tempo, utamana dina recitative. kabebasan tempo dinyatakeun dina simpangan emosi ti témpo ketat (K. Monteverdi kontras tempo del'-affetto del animo jeung mékanis tempo de la mano), dina kacindekan. decelerations, ngeunaan nu J. Frescobaldi geus nulis, dina tempo rubato ("tempo disumputkeun"), dipikaharti salaku shifts tina mélodi relatif ka iringan. A témpo ketat janten rada iwal, sakumaha dibuktikeun ku indikasi kayaning mesurй ku F. Couperin. Ngalanggar korespondensi pasti antara notasi musik sareng durasi nyata dinyatakeun dina total pamahaman titik prolonging: gumantung kana kontéks.

Bisa hartosna

, jsb., a

Kontinuitas musik. lawon dijieun (sareng basso continuo) polyphonic. hartina - nu mismatch of cadences dina voices béda (contona, gerakan terus-terusan sora-sora dina tungtung stanzas dina susunan choral Bach), disolusi tina rhythmic individual. ngagambar dina gerak seragam (bentuk umum gerak), dina hiji sirah. baris atawa dina wirahma komplementer, ngeusian eureun hiji sora jeung gerak sora séjén

jsb), ku ranté motif, tingali, contona, kombinasi cadence of oposisi jeung awal téma dina penemuan 15 Bach urang:

Jaman klasikisme nyorot ritmis. énergi, anu dinyatakeun dina accents caang, dina evenness gede tina témpo sarta dina kanaékan peran méter, nu kitu, ngan nekenkeun dinamis. hakekat ukuran, anu ngabédakeunana tina méter kuantitatif. Dualitas tina dampak-dorongan ogé diwujudkeun dina kanyataan yén waktos kuat ngamen nyaéta titik tungtung normal muses. unities semantis jeung, dina waktos anu sareng, asupna harmoni anyar, tékstur, jeung sajabana, nu ngajadikeun eta momen awal bar, grup bar jeung constructions. The dismemberment tina mélodi (b. bagian tina karakter tari-lagu) diungkulan ku iringan, nu nyiptakeun "beungkeut ganda" jeung "intruding cadenzas". Sabalikna jeung struktur frasa jeung motif, ukuran mindeng nangtukeun parobahan tempo, dinamika (ngadadak f jeung p dina garis bar), artikulasi grouping (hususna, leagues). Ciri sf, emphasizing métrik. pulsasi, anu dina petikan anu sami ku Bach, contona, dina implengan tina Chromatic Fantasy and Fugue cycle) lengkep kabur.

A méteran waktu well-diartikeun bisa dispense kalayan bentuk umum gerak; gaya klasik dicirikeun ku diversity tur euyeub ngembangkeun rhythmic. inohong, salawasna correlated, kumaha oge, kalawan métrik. ngarojong. Jumlah sora antara aranjeunna henteu ngaleuwihan wates gampang katarima (biasana 4), parobahan rhythmic. division (triplets, quintuplets, jsb) nguatkeun titik kuat. Aktipkeun métrik. ngarojong ogé dijieun ku syncopations, sanajan ngarojong ieu bolos dina sora nyata, sakumaha dina awal salah sahiji bagian tina finale of Symphony 9 Beethoven, dimana rhythmic ogé bolos. inersia, tapi persepsi musik merlukeun ext. cacah métrik imajinér. aksen:

Sanajan tekenan bar mindeng pakait sareng malah tempo, hal anu penting pikeun ngabedakeun antara dua tendencies ieu dina musik klasik. wirahma. Dina WA ​​Mozart, kahayang pikeun sarua nyaéta métrik. dibagikeun (mawa wirahma na ka hiji kuantitatif) ieu paling jelas manifested dina minuet ti Don Juan, dimana dina waktos anu sareng. kombinasi ukuran béda teu kaasup agogych. panyorot kali kuat. Beethoven gaduh métrik anu digariskeun. accentuation méré leuwih wengkuan pikeun agogics, sarta gradasi métrik. stresses mindeng ngaleuwihan ukuran, ngabentuk alterations biasa ukuran kuat jeung lemah; Dina sambungan kalawan ieu, peran Beethoven tina rhythms kuadrat naek, saolah-olah "bar tina urutan luhur", nu syncope mungkin. accents on ukuran lemah, tapi, kawas ukuran nyata, alternation bener bisa dilanggar, sahingga ékspansi jeung kontraksi.

Dina jaman romantisme (dina rasa lega), fitur anu ngabedakeun wirahma aksentual sareng kuantitatif (kalebet peran sekundér hubungan temporal sareng méter) diungkabkeun kalayan lengkep. Int. division tina ketukan ngahontal nilai leutik sapertos nu teu ukur durasi ind. sora, tapi jumlah maranéhanana henteu langsung katarima (anu ngamungkinkeun pikeun nyieun dina gambar musik tina gerakan kontinyu angin, cai, jsb). Parobahan dina division intralobar teu ngantebkeun, tapi soften métrik. ketukan: kombinasi duols sareng triplets (

) anu dianggap ampir salaku quintuplets. Syncopation mindeng muterkeun peran mitigating sarua diantara romantics; syncopations dibentuk ku reureuh tina mélodi (ditulis kaluar rubato dina rasa heubeul) pisan ciri, saperti dina ch. bagian tina Implengan Chopin urang. Dina musik romantis némbongan "badag" triplets, quintuplets, sarta kasus séjén rhythmic husus. division pakait teu hiji, tapi sababaraha. saham métrik. Pupus wates métrik sacara grafis dinyatakeun dina beungkeutan anu sacara bébas ngaliwatan garis bar. Dina konflik motif jeung ukuran, aksen motif biasana ngadominasi leuwih métrik (ieu pisan has pikeun I. Brahms '"melodi ngobrol"). Beuki sering ti dina gaya klasik, ngéléhkeun diréduksi jadi pulsation imajinér, nu biasana kirang aktif ti di Beethoven (tingali awal Liszt urang Faust symphony). The weakening tina pulsation expands kamungkinan palanggaran uniformity na; romantis kinerja dicirikeun ku kabebasan témpo maksimum, bar ketukan dina durasi bisa ngaleuwihan jumlah dua langsung saatos ketukan. Beda sapertos antara durasi aktual sareng notasi musik ditandaan dina pagelaran Scriabin sorangan. prod. dimana teu aya indikasi parobahan tempo dina catetan. Kusabab, nurutkeun contemporaries, kaulinan AN Scriabin ieu dibédakeun ku "wirahma. kajelasan", di dieu sifat aksentual rhythmic pinuh wangsit. ngagambar. Notasi catetan henteu nunjukkeun durasi, tapi "beurat", anu, sareng durasi, tiasa ditembongkeun ku cara anu sanés. Lantaran kitu kamungkinan éjahan paradoks (utamana sering di Chopin), nalika dina fn. presentasi hiji sora dituduhkeun ku dua catetan béda; Misalna, nalika sora sora séjén murag dina catetan ka-1 jeung ka-3 tina triplét hiji sora, babarengan jeung éjahan "bener"

mungkin ejaan

. Dr jenis ejaan paradoxical perenahna di kanyataan yén kalawan rhythmic ngarobah. ngabagi komposer pikeun ngajaga tingkat beurat anu sami, bertentangan sareng aturan muses. ejaan, teu ngarobah nilai musik (R. Strauss, SV Rachmaninov):

R. Strauss. "Don Juan".

Turunna peran méter nepi ka gagalna ukuran dina instr. recitatives, cadences, jeung sajabana, pakait jeung ngaronjatna pentingna tina struktur musik-semantik jeung subordination of R. kana unsur musik sejen, ciri musik modern, utamana musik romantis. basa.

Marengan manifestasi paling keuna tina husus. fitur wirahma aksen dina musik abad ka-19. hiji bisa ngadeteksi minat tipe saméméhna tina wirahma pakait sareng daya tarik pikeun folklore (pamakéan lagu rahayat wirahma intonasional, ciri musik Rusia, rumus kuantitatif dilestarikan dina folklore Spanyol, Hungaria, Slavia Kulon, sababaraha urang Wétan) sarta foreshadowing pembaharuan wirahma dina abad ka-20

MG Harlap

Lamun dina abad 18-19. dina prof. musik Éropa. orientasi R. nempatan posisi bawahan, lajeng dina abad ka-20. dina jumlah hartina. gaya, éta geus jadi unsur watesan, pangpentingna. Dina abad ka-20 wirahma salaku unsur sakabeh dina pentingna mimiti echo kalawan rhythmic misalna. fenomena dina sajarah Éropa. musik, sakumaha Abad Pertengahan. modus, isorhythm 14-15 abad. Dina musik jaman classicism jeung romantisme, ngan hiji struktur wirahma anu comparable dina peran konstruktif aktif na formasi wirahma abad ka-20. - "jaman 8-stroke normal", logis diyakinkeun ku Riemann. Sanajan kitu, musik abad ka-20 wirahma béda signifikan ti rhythmic. fenomena kaliwat: éta husus salaku muses sabenerna. fenomena, teu gumantung kana tari jeung musik. atawa musik puitis. Urang Sunda; anjeunna hartosna. ukuran dumasar kana prinsip irregularity, asimétri. Fungsi wirahma anyar dina musik abad ka-20. wangsit dina peran formative na, dina penampilan rhythmic. tematik, polifoni ritmik. Dina watesan pajeulitna struktural, manéhna mimitian ngadeukeutan harmoni, mélodi. Komplikasi R. jeung kanaékan beurat na salaku unsur nimbulkeun sababaraha sistem komposisi, kaasup stylistically individual, sawaréh dibereskeun ku pangarang dina teoritis. tulisan.

Pamingpin musik. R. abad ka-20 prinsip irregularity manifested sorangan dina variability normatif tina tanda waktu, ukuran dicampur, kontradiksi antara motif jeung ketukan, sarta rupa-rupa rhythmic. gambar, non-squareness, polyrhythms kalawan division rhythmic. unit pikeun sagala jumlah bagian leutik, polymetry, polychronism of motif jeung frasa. Inisiator ngenalkeun wirahma henteu teratur salaku sistem nyaéta IF Stravinsky, ngasah tendensi sapertos kitu anu asalna ti MP Mussorgsky, NA Rimsky-Korsakov, ogé ti Rusia. pantun rahayat jeung pidato Rusia sorangan. Anjog dina abad ka-20 Sacara stilistika, interpretasi wirahma dilawan ku karya SS Prokofiev, anu ngahijikeun unsur-unsur kateraturan (invariability of tact, squareness, regularity multifaceted, jsb) karakteristik gaya abad ka-18 jeung ka-19. . Regularity sakumaha ostinato, aturanana multifaceted dibudidayakan ku K. Orff, anu henteu lumangsungna ti klasik. Prof. tradisi, tapi tina ideu nyiptakeun deui kuno. tari deklamasi. aksi endah

Sistem wirahma asimétri Stravinsky (sacara téoritis, éta henteu diungkabkeun ku panulis) dumasar kana metode variasi temporal sareng aksen sareng polimétri motivik dua atanapi tilu lapisan.

Sistem rhythmic of O. Messiaen tina tipe brightly henteu teratur (dinyakeun ku anjeunna dina buku: "The Téhnik My Musical Language") dumasar kana variability dasar tina ukuran jeung rumus aperiodic ukuran dicampur.

A. Schoenberg jeung A. Berg, kitu ogé DD Shostakovich, boga rhythmic. irregularity dinyatakeun dina prinsip "musik. prosa", dina métode non-squareness, variability jam, "peremetrization", polyrhythm (sakola Novovenskaya). Pikeun A. Webern, polychronicity of motif jeung frasa, nétralisasi silih kawijaksanaan jeung rhythmic jadi ciri. teken dina hubungan tekenan, dina Productions engké. – ritmis. kanon.

Dina sababaraha gaya panganyarna, lantai 2. abad ka-20 diantara wangun rhythmic. organisasi tempat nonjol ieu dikawasaan ku rhythmic. runtuyan biasana digabungkeun jeung runtuyan parameter séjén, utamana pitch parameter (pikeun L. Nono, P. Boulez, K. Stockhausen, AG Schnittke, EV Denisov, AA Pyart, jeung sajabana). Miang tina sistem jam jeung variasi bébas tina division rhythmic. hijian (ku 2, 3, 4, 5, 6, 7, jeung sajabana) ngarah ka dua jenis sabalikna R. notasi: notasi dina detik sarta notasi tanpa durasi tetep. Dina sambungan jeung tékstur super-polyphony na aleatoric. surat (contona, dina D. Ligeti, V. Lutoslavsky) némbongan statik. R., tanpa pulsation aksen jeung kapastian témpo. Rhythmich. fitur gaya panganyarna prof. musik dasarna béda ti rhythmic. sipat lagu massa, rumah tangga jeung estr. musik abad ka-20, dimana, sabalikna, aturanana rhythmic jeung tekenan, sistem jam nahan sagala significance na.

VN Kholopova.

Rujukan: Sérov A. N., Wirahma salaku kecap kontroversial, St. Petersburg Gazette, 1856, 15 Juni, sarua dina bukuna: Critical Articles, vol. 1 St. Petersburg, 1892, p. 632-39; Lviv A. F., O bébas atawa asimétri wirahma, St. Petersburg, 1858; Westphal R., Seni jeung Wirahma. Yunani jeung Wagner, utusan Rusia, 1880, No 5; Bulich S., Téori Anyar ngeunaan Wirahma Musik, Warsawa, 1884; Melgunov Yu. N., Dina pagelaran ritmik fugues Bach, dina édisi musik: Ten Fugues pikeun Piano ku I. C. Bach dina édisi ritmik ku R. Westphalia, M., 1885; Sokalsky P. P., musik rahayat Rusia, Great Rusia jeung Little Rusia, dina struktur melodic na rhythmic sarta bédana ti yayasan musik harmonik modern, Har., 1888; Prosiding Komisi Musik jeung Étnografi …, vol. 3, henteu. 1 - Bahan ngeunaan wirahma musik, M., 1907; Sabaneev L., wirahma, dina kumpulan: Melos, buku. 1 St. Petersburg, 1917; milikna, Musik biantara. Panalungtikan éstétika, M., 1923; Teplov B. M., Psikologi tina abilities musik, M.-L., 1947; Garbuzov H. A., Zonal alam témpo jeung wirahma, M., 1950; Mostra K. G., disiplin Rhythmic of a biola, M.-L., 1951; Mazel L., Struktur karya musik, M., 1960, ch. 3 – Wirahma jeung méter; Nazaikinsky E. V., O témpo musik, M., 1965; milikna, Dina psikologi persepsi musik, M., 1972, karangan 3 - prerequisites Pengetahuan Alam pikeun wirahma musik; Mazel L. A., Zuckerman V. A., Analisis karya musik. Unsur musik jeung métode analisis bentuk leutik, M., 1967, ch. 3 - Méter jeung wirahma; Kholopova V., Patarosan wirahma dina karya komposer satengah munggaran abad 1971, M., XNUMX; dirina sorangan, Dina alam non-squareness, di Sat: Dina musik. Masalah analisis, M., 1974; Harlap M. G., Wirahma of Beethoven, dina buku: Beethoven, Sap: Art., Ngaluarkeun. 1, M., 1971; milikna, Sistim musik Folk-Rusia jeung masalah asal musik, dina kempelan: Bentuk awal seni, M., 1972; Kon Yu., Catetan dina wirahma dina "The Great Sacred Dance" ti "The Rite of Spring" ku Stravinsky, di: Masalah téoritis tina wangun musik jeung genres, M., 1971; Elatov V. I., Dina hudang hiji wirahma, Minsk, 1974; wirahma, spasi jeung waktu dina sastra jeung seni, kumpulan: st., L., 1974; Hauptmann M., Die Natur der Harmonik und der Metrik, Lpz., 1853, 1873; Westphal R., Allgemeine Theorie der musikalischen Rhythmik seit J. S. Bach, Lpz., 1880; Lussy M., Le rythme musical. Son origine, sa fonction et son accentuation, P., 1883; Buku К., karya jeung wirahma, Lpz., 1897, 1924 (рус. per - Bucher K., Gawé jeung wirahma, M., 1923); Riemann H., System der musikalischen Rhythmik und Metrik, Lpz., 1903; Jaques-Dalcroze E., La rythmique, pt. 1-2, Lausanne, 1907, 1916 (Rusia per. Jacques-Dalcroze E., Wirahma. Nilai atikan pikeun kahirupan sareng seni, trans. N. Gnesina, P., 1907, M., 1922); Wiemayer Th., Musikalische Rhythmik und Metrik, Magdeburg, (1917); Forel O. L., The Wirahma. Ulikan psikologis, "Journal fьr Psychologie und Neurologie", 1921, Bd 26, H. 1-2; R. Dumesnil, Le rythme musik, P., 1921, 1949; Tetzel E., Rhythmus und Vortrag, B., 1926; Stoin V., musik rahayat Bulgaria. Метрика jeung ритмика, София, 1927; Kuliah sareng rundingan ngeunaan masalah wirahma…, «Jurnal pikeun éstétika sareng élmu seni umum», 1927, vol. 21, H. 3; Klages L., Vom Wesen des Rhythmus, Z.-Lpz., 1944; Messiaen O., Téhnik basa musik kuring, P., 1944; Saсhs C., Wirahma jeung Tempo. Hiji studi dina sajarah musik, L.-N. Y., 1953; Willems E., Wirahma Musik. Йtude psychologique, P., 1954; Elston A., Sababaraha prakték rhythmic dina musik kontemporer, «MQ», 1956, v. 42, henteu. 3; Dahlhaus С., Dina mecenghulna sistem jam modern dina abad ka-17. Abad, "AfMw", 1961, taun 18, No 3-4; его же, Probleme des Rhythmus in der neuen Musik, в кн .: Terminologie der neuen Musik, Bd 5, В., 1965; Lissa Z., Integrasi Rhythmic dina "Scythian Suite" ku S. Prokofiev, в кн .: Dina karya Sergei Prokofiev. Studi jeung bahan, Kr., 1962; K. Stockhausen, Texte…, Bd 1-2, Kцln, 1963-64; Smither H. E., Analisis ritmik musik abad ka-20, «The Journal of Music Theory», 1964, v. 8, No 1; Stroh W. M., Alban Berg urang "Konstruktif Wirahma", "Perspektif Musik Anyar", 1968, v. 7, henteu. 1; Giuleanu V., wirahma musik, (v.