Canon |

tina kanon Yunani - norma, aturan

1) Dina Dr. Yunani, alat pikeun diajar sarta demonstrating babandingan nada dibentuk ku Dec. bagian tina senar geter; ti abad ka-2 narima ngaran monochord. K. disebut oge sistem pisan numeris babandingan interval ngadegkeun kalayan bantuan monochord a, dina kali saterusna - sababaraha muses. parabot, ch. arr. patali jeung monochord dina hal alat (contona, psalterium nu), bagian pakakas.

2) Dina Bizantium. produk polystrophic hymnography. kompléks lit. rarancang. K. muncul di lantai 1. ka-8 c. Di antara pangarang pangheubeulna k. nyaéta Andrei of Crete, John of Damascus, jeung Cosmas of Jerusalem (Mayum), Syrians ku asal. Aya K. teu lengkep, disebutna. dua-lagu, tilu-lagu jeung opat-lagu. Lengkep K. diwangun ku 9 lagu, tapi 2nd pas murag kana disuse. Cosmas of Jerusalem (Mayumsky) henteu deui nganggo éta, sanaos anjeunna tetep nomenklatur tina salapan odes.

Dina wangun ieu, K. aya nepi ka poé ieu. Bait ka-1 unggal tembang K. nyaéta irmos, di handap (biasana 4-6) disebut. troparia. Hurup awal stanzas ngawangun akrostik, nunjukkeun nami pangarang sareng ide karya. Gereja timbul dina kaayaan perjuangan kakaisaran kalayan ikon veneration sarta digambarkeun "lagu kasar jeung ardent" (J. Pitra) celebrations. karakter, diarahkeun ngalawan tirani Kaisar iconoclast. K. ieu dimaksudkeun pikeun nyanyi ku jalma, sarta ieu nangtukeun arsitéktonik téks na jeung alam musik. Tematik Bahan pikeun irmos nyaéta lagu-lagu urang Ibrani. puisi jeung kirang sering sabenerna Kristen, nu patronage Allah ka jalma dina perjuangan na ngalawan tyrants ieu Maha Agung. The troparia muji kawani jeung sangsara para pejuang ngalawan tirani.

Komposer (anu ogé panulis téks) kedah tahan suku kata irmos dina sadaya bait lagu, supados muses. aksen dimana-mana pakait jeung prosodi ayat. Mélodi sorangan kedah henteu rumit sareng ekspresif émosional. Aya aturan pikeun nyusun K.: "Lamun aya nu hayang nulis K., mangka manéhna kudu nyoarakeun irmos heula, lajeng ascribe troparia kalawan silabic sarua jeung konsonan jeung irmos, preserving gagasan" (abad ka-8). Ti abad ka-9 paling hymnographers diwangun K., ngagunakeun irmose John of Damascus jeung Cosmas of Mayum salaku modél. Lagu K. tunduk kana sistem osmosis.

Di garéja Rusia, afiliasi vokal K. ieu dilestarikan, tapi alatan palanggaran dina kamulyaan. tarjamahan tina silabik Yunani. ngan irmoses bisa nyanyi aslina, bari troparia kedah dibaca. Pangecualian nyaéta Paschal K. - dina buku nyanyian aya conto-contona, dinotatekeun ti mimiti nepi ka ahir.

Di lantai 2. 15 c. nu anyar mucunghul, rus. gaya K. pangadegna éta hiji biarawan ti Athos Pachomius Logofet (atawa Pachomius Serb), anu wrote approx. 20 K., dedicated ka Rusia. libur jeung wali. Basa kanon Pachomius dibédakeun ku gaya ornate, pompous. Gaya tulisan Pachomius ditiru ku Markell Beardless, Hermogenes, patriarch engké, sareng hymnographers séjén abad ka-16.

3) Saprak Abad Pertengahan, wangun musik polyphonic dumasar kana imitasi ketat, nyekel sakabéh bagian tina proposta dina rispost atanapi risposts. Nepi ka abad ka-17 jeung ka-18 mawa ngaran fugue. Fitur watesan K. nyaéta jumlah sora, jarak jeung interval antara bubuka maranéhanana, babandingan proposta jeung risposta. Nu paling umum nyaéta 2- jeung 3-sora K., kumaha oge, aya ogé K. pikeun 4-5 sora. K. dipikawanoh tina sajarah musik kalawan sajumlah badag sora ngagambarkeun kombinasi sababaraha K basajan.

Interval éntri anu paling umum nyaéta prima atanapi oktaf (interval ieu dianggo dina conto pangheulana K.). Ieu dituturkeun ku kalima jeung kaopat; interval séjén dipaké kirang sering, sabab bari ngajaga tonality, aranjeunna ngabalukarkeun parobahan interval dina téma (transformasi detik badag kana detik leutik di dinya jeung sabalikna). Dina K. pikeun 3 atawa leuwih sora, interval pikeun asupna sora bisa jadi béda.

Babandingan sora pangbasajanna dina K. nyaéta ngayakeun pasti tina proposta dina rispost atanapi risposts. Salah sahiji jenis K. kabentuk "dina gerak langsung" (Latin canon per motum rectum). K. ogé bisa attributed ka tipe ieu paningkatan (kanon per augmentationem), dina panurunan (kanon per diminutionem), kalawan decomp. pendaptaran métrik sora ("mensural", atawa "proporsional", K.). Dina dua mimiti jenis ieu, K. risposta atanapi risposta pinuh pakait jeung proposta dina istilah melodic. pola jeung babandingan durasi, kumaha oge, durasi mutlak unggal nada di antarana masing-masing ngaronjat atawa ngurangan di sababaraha. kali (ganda, kanaékan rangkep tilu, jsb). "Mensural", atawa "proporsional", K. ieu pakait ku asal jeung notasi mensural, nu dua-bagian (imperfecte) jeung tilu-bagian (perfecte) crushing tina durasi sarua diwenangkeun.

Baheula, utamana dina jaman dominasi polifoni, K. kalawan babandingan sora nu leuwih kompleks ogé dipaké – dina sirkulasi (canon per motum contrarium, kabéh 'inverse), dina countermovement (canon cancrisans), jeung mirror- keuyeup. K. dina sirkulasi dicirikeun ku kanyataan yén proposta dilumangsungkeun dina risposta atanapi rispostas dina bentuk inverted, nyaeta, unggal interval naek tina proposta pakait jeung interval nurun sarua dina Jumlah hambalan dina risposta jeung sabalikna. sabalikna (tingali Inversi Téma). Dina K. tradisional, téma dina rispost pas dina "gerakan ngabalikeun" dibandingkeun proposta, ti sora panungtungan pikeun kahiji. Eunteung-crustaceous K. ngagabungkeun tanda K. dina sirkulasi jeung crustacean.

Numutkeun struktur, aya dua dasar. ngetik K. - K., tungtung sakaligus dina sakabéh voices, sarta K. kalawan non-simultaneous parantosan sora voices. Dina kasus nu pertama, bakal nyimpulkeun. cadence, gudang tiruan rusak, dina kadua eta dilestarikan nepi ka ahir, sarta sora-sora jempé dina urutan anu sarua dimana aranjeunna diasupkeun. Hiji kasus mungkin lamun, dina prosés deployment na, sora tina K. dibawa ka awal na, ku kituna bisa diulang sababaraha kali sawenang, ngabentuk disebut. kanon sajajalan.

Aya ogé sababaraha jinis kanon khusus. K. kalawan sora bébas, atawa teu lengkep, dicampur K., mangrupakeun kombinasi K. dina 2, 3, jsb voices kalawan bébas, ngembangkeun non-imitative dina voices séjén. K. on dua, tilu jejer atawa leuwih (ganda, tripel, jsb) dimimitian ku asupna simultaneous dua, tilu atawa leuwih proposts, dituturkeun ku asupna jumlah pakait tina risposts. Aya ogé K., pindah sapanjang runtuyan (runtuyan canonical), sirkular, atawa spiral, K. (kanon per tonos), nu téma modulates, ku kituna laun ngaliwatan sakabéh kenop bunderan kalima.

Baheula, ngan ukur proposta anu kacatet dina K., dina awalna, kalayan karakter khusus atanapi khusus. katerangan nunjukkeun iraha, dina urutan naon sora, dina interval naon jeung dina bentuk naon nu risposts kudu asupkeun. Contona, dina Massa Dufay "Se la ay pole" aya tulisan: "Cresut in triplo et in duplo et pu jacet", anu hartosna: "Tumbuh tilu kali ganda sareng sakumaha anu aya." Kecap "K". sareng nunjukkeun indikasi anu sami; ngan dina jangka waktu nu jadi ngaran wujud sorangan. Dina kasus departemén proposta ieu discharged tanpa c.-l. indikasi kaayaan pikeun nuliskeun rispost - aranjeunna kedah ditangtukeun, "ditebak" ku palaku. Dina kasus kawas, nu disebut. kanon enigmatic, nu diwenangkeun sababaraha béda. varian asupna risposta, naz. polimorfik.

Sababaraha anu langkung kompleks sareng khusus ogé dianggo. variétas K. - K., nu ngan Dec. bagian tina proposta, K. kalawan pangwangunan risposta tina sora proposta, disusun dina urutan nurun tina durasi, jsb.

Conto pangheubeulna 2-sora chimes balik deui ka abad ka-12, jeung 3-sora leuwih ti abad ka-13. The "Summer Canon" ti Reading Abbey di Inggris tanggal ti ngeunaan 1300, nunjukkeun budaya luhur polyphony imitative. Ku 1400 (dina ahir jaman ars Nova) K. tembus kana musik kultus. Dina awal abad ka-15 aya K. munggaran kalayan sora bébas, K. dina paningkatan.

Walanda J. Ciconia jeung G. Dufay ngagunakeun kanon dina motets, canzones, sarta kadangkala massa. Dina karya J. Okegem, J. Obrecht, Josquin Despres jeung contemporaries maranéhanana, canonical. téhnologi ngahontal tingkat kacida luhurna.

X. de Lantins. Lagu abad ka-15

Téhnik kanonik mangrupikeun unsur penting tina muses. kreativitas 2nd floor. 15 c. sarta greatly nyumbang kana ngembangkeun contrapuntal. kaahlian. Kréatif. pamahaman musik. kamungkinan diff. bentuk kanon ngarah, hususna, ka kreasi hiji set kanon. Massa Dec. pangarang (kalawan judul Missa ad fugam). Dina waktos ayeuna, bentuk anu salajengna ampir ngaleungit tina anu disebut sering dianggo. kanon proporsional, dimana téma dina risposta robah dibandingkeun jeung risposta.

Pamakéan k. dina bentuk badag dina abad ka-15. testifies kana kasadaran pinuh tina potentialities na - kalayan bantuan K., kahijian expressiveness sadaya voices ieu kahontal. Kadieunakeun, téknik kanonik Walanda henteu nampi pamekaran salajengna. Ka. jarang pisan dilarapkeun salaku mandiri. formulir, rada leuwih sering - salaku bagian tina hiji formulir imitasi (Palestrina, O. Lasso, TL de Victoria). Sanajan kitu, K. nyumbang kana sentralisasi ladotonal, strengthening signifikansi réspon nyata jeung tonal kaopat-quint dina imitations bébas. Definisi pangheubeulna dipikawanoh tina K. nujul kana con. ka-15 c. (R. de Pareja, "Musica practica", 1482).

Josquin Despres. Agnus Dei secundum ti massa "L'Homme arme super voces".

Dina abad ka-16 téknik kanonik mimiti katutupan dina buku ajar (G. Zarlino). Sanajan kitu, k. Ieu ogé dilambangkeun ku istilah fuga sarta opposes konsép imitatione, nu dilambangkeun pamakéan inconsistent tina imitasi, nyaeta, imitasi bébas. Diferensiasi konsép fugue sareng kanon dimimitian ngan dina satengah kadua. Abad ka-2 Dina jaman Baroque, minat K. rada ningkat; K. penetrates instr. musik, janten (utamana di Jerman) hiji indikator skill komposer urang, sanggeus ngahontal puncak greatest dina karya JS Bach (process canonical of cantus firmus, bagian tina sonatas jeung massa, variasi Goldberg, "Musik kurban"). Dina bentuk badag, sakumaha dina paling fugues jaman Bach sarta kali saterusna, canonical. téhnik ieu paling mindeng dipaké dina manjang; K. meta dieu salaku tampilan kentel tina téma-gambar, devoid of counterpoints séjén dina manjang umum.

А. Кальдара. "Hayu urang ka caocia." 18 dina.

Dibandingkeun sareng JS Bach, klasik Viennese nganggo K. langkung jarang. Komposer abad ka-19 R. Schumann jeung I. Brahms sababaraha kali robah jadi wangun k. Minat anu tangtu dina K. mangrupikeun ciri abad ka-20 dugi ka langkung ageung. (M. Reger, G. Mahler). P. Hindemith jeung B. Bartok ngagunakeun wangun kanonik dina hubungan jeung kahayang pikeun dominasi prinsip rasional, mindeng di sambungan jeung gagasan konstruktivisme.

Rus. komposer klasik teu némbongkeun loba minat k. salaku wangun mandiri. karya, tapi mindeng dipaké variétas canonical. imitasi dina bentang fugues atanapi polyphonic. variasi (MI Glinka - fugue ti bubuka "Ivan Susanin"; PI Tchaikovsky - 3. bagian tina quartet 2nd). K., kaasup. sajajalan, mindeng dipaké boh salaku sarana ngerem, emphasizing tingkat tegangan ngahontal (Glinka - quartet "Naon momen éndah" ti gambar 1st tina polah 1st "Ruslan na Lyudmila"; Tchaikovsky - duet "Musuh" tina gambar ka-2 2- aksi "Eugene Onegin"; Mussorgsky - chorus "Panungtun" ti "Boris Godunov"), atawa keur characterize stabilitas jeung "universality" wanda (AP Borodin - Nocturne ti quartet 2nd; AK Glazunov - 1 -I sareng bagian ka-2 tina simfoni ka-5; SV Rachmaninov - bagian lambat tina simfoni ka-1), atanapi dina bentuk kanonik. sekuen, kitu ogé dina K. kalayan robahna hiji jenis K. kana sejen, salaku sarana dinamis. kanaékan (AK Glazunov - bagian 3 tina simfoni 4; SI Taneev - bagian 3 tina cantata "Yohanes Damaskus"). Conto ti quartet 2nd of Borodin jeung 1st symphony of Rachmaninov ogé demonstrate k. dipaké ku komposer ieu kalawan ngarobah kaayaan imitasi. tradisi Rusia. klasik dituluykeun dina karya owls. komposer.

N. Nya. Myaskovsky sareng DD Shostakovich gaduh kanon. formulir geus kapanggih aplikasi rada lega (Myaskovsky - bagian 1st tina 24 jeung finale tina symphonies 27, bagian 2nd tina kuartet No. 3; Shostakovich - nu manjang tina fugues dina siklus piano "24 preludes na fugues" op. 87, 1- I bagian tina simfoni ka-5, jsb).

N. Nya. Myaskovsky 3rd quartet, bagian 2, variasi 3rd.

Bentuk kanonik henteu ngan ukur nunjukkeun kalenturan anu hébat, ngamungkinkeun aranjeunna dianggo dina musik tina sababaraha gaya, tapi ogé beunghar ku variétas. Rus. jeung owls. Peneliti (SI Taneev, SS Bogatyrev) nyumbang karya utama dina téori k.

Rujukan: 1) Yablonsky V., Pachomius nu Serb jeung tulisan hagiographic-Na, SPB, 1908, M. Skaballanovich, Tolkovy typikon, vol. 2, K., 1913; Ritra JV, Analecta sacra spicilegio Solesmensi, parata, t. 1, Paris, 1876; Wellesz E., A sajarah musik Bizantium jeung hymnography, Oxf., 1949, 1961.

2) Taneev S., Doktrin Canon, M., 1929; Bogatyrev S., kanon ganda, M. - L., 1947; Skrebkov S., Buku ajar polyphony, M., 1951, 1965, Protopopov V., Sajarah polyphony. musik klasik jeung Soviét Rusia, M., 1962; milikna, Sajarah polyphony dina fenomena pangpentingna na. klasik Éropa Kulon, M., 1965; Klauwell, OA, Die historische Entwicklung des musikalischen Kanons, Lpz., 1875 (Diss); Jöde Fr., Der Kanon, Bd 1-3, Wolfenbüttel, 1926; milikna, Vom Geist und Gesicht des Kanons in der Kunst Bachs?, Wolfenbüttel, 1926; Mies R., Der Kanon im mehrstzigen klassischen Werk, "ZfMw", Jahrg. VIII, 1925/26; Feininger LK, Die Frühgeschichte des Kanons bis Josquin des Prez (um 1500), Emsdetten di W., 1937; Robbins RH, Beiträge zur Geschichte des Kontrapunkts von Zarlino bis Schütz, B., 1938 (Diss); Blankenburg W., Die Bedeutung des Kanons di Bachs Werk, "Bericht über maot wissenschaftliche Bachtagung Leipzig, 1950", Lpz., 1951; Walt JJ van der, Die Kanongestaltung im Werk Palestrinas, Köln, 1956 (Diss.).

HD Uspensky, TP Muller